Η Αγία Και Μεγάλη Εβδομάς – Σύντομο Οδοιπορικό

Το κοσμοσωτήρια και λυτρωτικά Πάθη του Κυρίου μας τα βιώνουμε μέσα από τις Ιερές Ακολουθίες που τελούνται κάθε βράδυ της Μ. Εβδομάδας στους Ναούς μας. Μέσα από τις Ιερές Ακολουθίες και τη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας μπορεί ο άνθρωπος να φτάσει στην κορυφή της πνευματικής φιλοσοφίας και στη δόξα της Αναστάσεως, ανεβαίνοντας τον ανηφορικό δρόμο του Γολγοθά και περνώντας πνευματικά μέσα από την αγωνία της Σταυρώσεως.
Να τονίσουμε στο σημείο αυτό ότι το βράδυ τελείται η Ακολουθία, ο Όρθρος της επόμενης μέρας. Θα επιχειρήσουμε στη συνέχεια ένα σύντομο οδοιπορικό στις μέρες της Μ. Εβδομάδας.

Την Μ. Δευτέρα (Κυριακή Βαΐων εσπέρας) θυμόμαστε τον πάγκαλο Ιωσήφ, υιό του Ιακώβ, τον οποίο τα αδέρφια του πούλησαν για 20 χρυσά νομίσματα στους Ισμαηλίτες. Έπαθε και υπέφερε ο Ιωσήφ, όπως και ο Χριστός. Τελικά ο Φαραώ τον κατέστησε άρχοντα της Αιγύπτου. Αυτό προτυπώνει την ένδοξη Ανάσταση του Κυρίου. Σε καιρό πείνας ο Ιωσήφ, άνοιξε τις αποθήκες και έθρεψε τους πεινασμένους Αιγυπτίους και τους αδελφούς του. Σιτοδότης ο Ιωσήφ, σιτοδότης και ο Χριστός. Πάντοτε προσφέρει και προσφέρεται «εις βρώσιν τοις πιστοίς». Θυμόμαστε ακόμη την άκαρπη συκή, η οποία συμβολικά και πνευματικά είναι η συναγωγή των Εβραίων, αλλά και κάθε ανθρώπινη ψυχή, που δεν αποδίδει πνευματικούς καρπούς. Ο Χριστός καταράστηκε την συκή και ξεράνθηκε. Κάθε δέντρο που δεν κάνει καρπούς, όπως ο ίδιος ο Κύριος είπε, θα κόβεται και θα μπαίνει στην φωτιά. Ανάλογα θα συμβεί και με τους ανθρώπους.

Την Μ. Τρίτη (Μεγάλη Δευτέρα εσπέρας), ακούμε στον ναό, την παραβολή των δέκα (10) παρθένων, οι οποίες περίμεναν τον νυμφίο με αναμμένες τις λαμπάδες, κατά τη συνήθεια που είχαν την εποχή εκείνη. Πέντε από αυτές ήταν μυαλωμένες και πήραν μαζί τους λάδι για να τροφοδοτούν την λαμπάδα. Οι υπόλοιπες πέντε δεν έπραξαν κάτι τέτοιο. Έτσι όταν ήρθε ο νυμφίος ξαφνικά μέσα στην νύχτα, έψαχναν την υστάτη να βρουν λάδι για τις λαμπάδες τους. Αποτέλεσμα; Οι πρώτες πέντε μπήκαν μαζί με τον νυμφίο στην χαρά του νυμφώνος, ενώ οι άλλες πέντε κλείστηκαν έξω. Νυμφίος είναι ο Χριστός. Και νύμφη η Εκκλησία, και η κάθε ανθρώπινη ψυχή. Καλούμαστε σε εγρήγορση και πνευματική επαγρύπνηση για να μην μείνουμε και εμείς έξω του Νυμφώνος Χριστού, της Βασιλείας των ουρανών. Επιπλέον, φέρνουμε στην μνήμη μας τον οκνηρό δούλο, ο οποίος έκρυψε στη γη το τάλαντο που ο κύριός του, του είχε εμπιστευθεί. Τάλαντο είναι το χάρισμα ή τα χαρίσματα που έχει ο κάθε ένας. Καλούμαστε να αξιοποιήσουμε τα χαρίσματα αυτά για τη δική μας σωτηρία, αλλά και για το καλό του πλησίον μας.

Την Μ. Τετάρτη (Μεγάλη Τρίτη εσπέρας), οι θειότατοι Πατέρες εθέσπισαν να τελούμε μνήμη, του περιστατικού με την πόρνη γυναίκα. Αυτή η άγνωστη γυναίκα η οποία δεν είναι, όπως εσφαλμένα νομίζουν μερικοί, η Μαρία η Μαγδαληνή, σε ένδειξη ταπείνωσης και άκρας μετάνοιας αλείφει με μύρο τα πόδια του Χριστού, ενώ δάκρυα κυλούν από τα μάτια της. Είναι δάκρυα μετανοίας. Και ο πολυέλεος Χριστός την συγχωρεί. Την ίδια στιγμή ο Ιούδας ο δυσεββής συμφωνούσε με τους γραμματείς και τους αρχιερείς το ποσό που θα πάρει, προκειμένου να προδώσει τον Διδάσκαλο του.
Να σημειώσουμε εδώ ότι τα πρώτα τρία βράδια της Μεγάλης Εβδομάδας ψάλλεται η ακολουθία του Νυμφίου.

Την Μ. Πέμπτη (Μεγάλη Τετάρτη εσπέρας), συνέβησαν τα εξής τέσσερα σωτηριώδη γεγονότα: 1. Ο ιερός Νιπτήρας: Ο Ιησούς, παρ΄ όλο που είναι ο Διδάσκαλος τους και ο Θεός, πλένει τα πόδια των μαθητών Του, δίνοντας έτσι, σ’ αυτούς και σ’ εμάς παράδειγμα ταπεινώσεως. 2. Ο Μυστικός Δείπνος. Το τελευταίο επίγειο δείπνο του Χριστού με τους μαθητές Του. Το βράδυ αυτό ο Κύριος μας παρέδωσε το Μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας. 3. Η υπερφυά προσευχή του Χριστού. Έγινε αμέσως μετά τον Μυστικό Δείπνο και λίγο πριν την σύλληψη Του. Λέγεται και αρχιερατική προσευχή. Είναι προσευχή γεμάτη από αγωνία και αγάπη για τον κόσμο. 4. Η προδοσία. Βασική αιτία που ο Ιούδας πρόδωσε τον Κύριο και Θεό του, είναι το πάθος της φιλαργυρίας.

Την Μ. Παρασκευή (Μεγάλη Πέμπτη εσπέρας), επιτελούμε τα άγια και σωτήρια Πάθη του Κυρίου μας. Ο Χριστός καταδικάζεται από το συνέδριο των ανόμων σε θάνατο δια σταυρού. Ο Ιησούς φραγγελώνεται, υβρίζεται, εξευτελίζεται, ραπίζεται και σταυρώνεται. Την εποχή εκείνη σε θάνατο δια σταυρού καταδικάζονταν οι χειρότεροι εγκληματίες. Ήταν ένας θάνατος εξευτελιστικός και ατιμωτικός. Γι’ αυτό και σταύρωσαν τον Χριστό και μάλιστα ανάμεσα σε δυο ληστές. Ο θάνατος στον σταυρό προερχόταν από ασφυξία και όχι από αιμορραγία. Το βάρος του σώματος πίεζε τους πνεύμονες και ο εσταυρωμένος πέθαινε σε λίγες ώρες ή και μέρες από ασφυξία. Ο Χριστός πέθανε σε λίγες ώρες. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Οι στρατιώτες έσπασαν τα σκέλη των δύο ληστών για να πεθάνουν γρηγορότερα, αφού την άλλη μέρα ήταν το Πάσχα των Εβραίων και δεν έπρεπε τα σώματα τους να μείνουν στον σταυρό. Ο Χριστός όμως αφού πέθανε, δεν του έσπασαν τα σκέλη για να πληρωθεί έτσι η Γραφή «οστούν ου συντρίψατε απ’ αυτού» (Έξοδος 12, 10). Όπως κατά την έξοδο οι Ισραηλίτες έσφαξαν ένα αρνί, προσέχοντας να μην του σπάσουν τα οστά, έτσι και τώρα και στον Χριστό που είναι ο Αμνός του Θεού δεν του σπάνε τα οστά. Ο πασχάλιος εκείνος αμνός συμβολίζει τη θυσία και την ακεραιότητα του αμνού Ιησού. Ο Χριστός θυσιάζεται για το δικό μας Πάσχα. Με το πανάγιο του αίμα, μας εξαγοράζει από την κατάρα του νόμου, μας ελευθερώνει από τα δεσμά του Άδου. Την στιγμή του θανάτου του Χριστού, η άψυχη φύση συγκλονίζεται. Μεγάλος σεισμός γίνεται και ο ήλιος έκρυψε για τρεις ώρες τις ακτίνες του.

Το Μ. Σάββατο (Μεγάλη Παρασκευή εσπέρας), εορτάζουμε την θεόσωμο ταφή και την εις Άδου Κάθοδο του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού, με την οποία μας χάρισε την αιώνια ζωή, απαλλάσσοντάς μας από την φθορά και τον θάνατο. Ο τάφος του Ιησού γίνεται πηγή ζωής. Ο Άδης χάνει την ισχύ του. Ο θάνατος θανατώνεται. Το βράδυ της Μ. Παρασκευής ψάλλεται η ακολουθία του Επιταφίου. Ψάλλεται ο υπέροχος και μεστός νοημάτων Κανόνας του Μ. Σαββάτου και τα Εγκώμια. Ακολούθως γίνεται λιτάνευση του Επιταφίου πέριξ του Ναού ή και στους δρόμους της Ενορίας.

Την Αγία και Μεγάλη Κυριακή του Πάσχα εορτάζουμε την εκ νεκρών Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Η Εκκλησία μας σε ανάμνηση της Αναστάσεως ψάλλει τον υπέροχο και γεμάτο νόημα ύμνο: «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασιν ζωήν χαρισάμενος». Η Ακολουθία της Αναστάσεως τελείται ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα (αρχίζει τα μεσάνυχτα του Μ. Σαββάτου προς Κυριακή του Πάσχα). Ψάλεται πρώτα ο Όρθρος με τον υπέροχο Αναστάσιμο Κανόνα και ακολουθεί η Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως.
Η σημασία και η αξία του Πάθους και της Αναστάσεως του Κυρίου είναι μεγάλη και κοσμοσωτήρια. Από την στιγμή που το πανάγιο και ζωοποιό αίμα του Κυρίου μας χύθηκε πάνω στον σταυρό, έγινε το μεγαλύτερο λίτρο με το οποίο μας εξαγόρασε από την κατάρα του νόμου. Κάθε καρφί για τον Χριστό, το τρύπημα της λόγχης, ο μεγαλύτερος πόνος γι’ Αυτόν, έγινε για εμάς λύτρωση και αιώνια ευτυχία. Στο σταυρό ο Χριστός βαστάζει τις δικές μας αμαρτίες και ανομίες, ελευθερώνοντας μας από τον θάνατο, που είναι συνέπεια της αμαρτίας. Ο Άδης στενάζει. Χάνει την δύναμη του. Τα αιώνια δεσμά του, λύονται από τον Ζωοδότη Χριστό. Αν ο Χριστός δεν αναστενόταν, τότε θα ήταν μάταιη η πίστη μας, κατά τον απόστολο των εθνών Παύλο. Ο Χριστός όμως δεν πέθανε απλά, αλλά αναστήθηκε για να μας δωρήσει την αιώνια ζωή. Το Πάθος του Κυρίου ακολουθεί η ένδοξη του Ανάσταση, η οποία αποτελεί το κέντρο της πίστης και της ύπαρξης μας.
Ρ.Κ.

Συνεχίστε την ανάγνωση

“Η ημετέρα Νηστεία και Ψαλμωδία”

(Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά) 

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς - Βικιπαίδεια«Την ημετέραν νηστείαν και ψαλμωδίαν ως αυτού παρόντος και εφορώντος του Θεού ποιώμεθα, ειδότες ως ούτε νηστεία, ούτε ψαλμωδία, ούτε προσευχή σώζειν ημάς καθ᾽ εαυτά δύνανται, αλλά το ενώπιον εκτελείσθαι ταύτα του Θεού. Ούτω γαρ οι οφθαλμοί Κυρίου επιβλέποντες αγιάζουσιν ημάς, ως ο ήλιος θερμαίνει τα υπ᾽ αυτού καταλαμπόμενα. Ενώπιον δε ταύτα γίνεται Θεού, όταν ατενώς η διάνοια εκείνῳ ενορᾴ και δια το προς αυτόν οράν και νηστεύῃ και ψάλλῃ και προσεύχηται»

 

Συνεχίστε την ανάγνωση

Ο Μέγας Κανών του Αγίου Ανδρέα Κρήτης

(Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης Συμεών)

Ο Μέγας Κανών, που συνέθεσε ο άγιος Ανδρέας ο Ιεροσολυμίτης, αρχιεπίσκοπος Κρήτης κι ένας απ᾿ τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους της εκκλησιαστικής ποιήσεώς μας, είναι ένας από τους πιο υπέροχους και περισσότερο γνωστούς ύμνους στο εκκλησιαστικό πλήρωμα. Ψάλλεται τμηματικά τις τέσσερις πρώτες ημέρες της Καθαρής Εβδομάδας και ολόκληρος την Πέμπτη της ε´ εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Αποτελεί ένα εγερτήριο σάλπισμα που αποβλέπει στο να φέρει τον άνθρωπο σε συναίσθηση της αμαρτωλότητάς του και να τον οδηγήσει μέσα από τη συντριβή και τη μετάνοια κοντά στον Θεό.

Ο Μέγας Κανών είναι ύμνος βαθιάς συντριβής και συγκλονιστικής μετανοίας. Ο άνθρωπος, που αισθάνεται το βάρος της αμαρτίας· που γεύεται την πικρία της μακριά από τον Θεό ζωής· που κατανοεί τις τραγικές διαστάσεις της αλλοτριώσεως της ανθρώπινης φύσεως στην πτώση και την αποστασία της από τον Θεό, συντρίβεται. Κατανύσσεται. Αναστενάζει βαθιά και ξεσπά σε θρήνο γοερό. Έναν θρήνο όμως που σώζει, διότι ανοίγει τον δρόμο της μετανοίας. Τον δρόμο που επαναφέρει την ανθρώπινη ύπαρξη κοντά στον Θεό, την πηγή της αληθινής ζωής και το πλήρωμα της άρρητης χαράς και ευφροσύνης.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Οι Άγιοι Πατέρες μας κατηχούν και μας ενισχύουν στον αγώνα μας

 Μέγας Βασίλειος: «Ο χρόνος της παρούσης ζωής, είναι σταγόνα στον ωκεανό της αιωνιότητας. Και όμως, εμείς οι άνθρωποι αντιμετωπίζουμε το γεγονός εντελώς ανάποδα. Νομίζουμε πως θα ζήσουμε για πάντα εδώ. Δεν είμαστε, όμως, πλασμένοι για τη λίγη ζωή. Είμαστε πλασμένοι για την αιωνιότητα. Δεν είμαστε πλασμένοι για τη γη. Είμαστε πλασμένοι για τον ουρανό. Η γη είναι το φυτώριο. Κάποτε θα μεταφυτευθούμε από το φυτώριο της γης στον κήπο του παραδείσου.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Κάθε έργο που αποσκοπεί στη σωτηρία ψυχών, δέχεται από την αρχή επιθέσεις. Μόλις γεννήθηκε ο Χριστός, ξέσπασε η μανία του Ηρώδη. Κι εσύ, αν αξιωθείς κάποτε να υπηρετήσεις μ’ οποιονδήποτε τρόπο το Θεό, θα υποφέρεις πολύ, θα πονέσεις πολύ, θα κινδυνέψεις πολύ. Μην ξαφνιαστείς. Μην ταραχθείς. Μην αναρωτηθείς: «Εγώ εκτελώ το θέλημα του Θεού και θα έπρεπε να δοξάζομαι γι’ αυτό και να στεφανώνομαι. Γιατί, λοιπόν, υποφέρω;». Να θυμηθείς τότε το Χριστό, που διώχθηκε ως το θάνατο, και μας προειδοποίησε: «Αν εμένα καταδίωξαν, θα καταδιώξουν κι εσάς» (Ιω. 15:20). Μας έδωσε, όμως, και μιαν υπόσχεση: «Όποιος μείνει σταθερός ως το τέλος, αυτός θα σωθεί» (Ματθ. 10:22).

Άγος Εφραίμ ο Σύρος: Πρόσεχε, αδελφέ, γιατί ο εχθρός πολεμάει με διάφορους τρόπους τους αγωνιστές. Και πριν μεν πραγματοποιηθεί η αμαρτία, ο εχθρός τη δείχνει στα μάτια τους πολύ μικρή. Μετά τη διάπραξη της αμαρτίας, όμως, ο πονηρός την παρουσιάζει υπερβολικά βαριά στα μάτια εκείνου που αμάρτησε, σηκώνοντας εναντίον του μύρια κύματα λογισμών, έτσι ώστε, πνίγοντας μέσα σε αυτά τη λογική σκέψη του αδελφού, να τον καταποντίσει στο βυθό της απελπισίας. Και εσύ, λοιπόν, αγαπητέ, γνωρίζοντας από πριν αυτές τις πανουργίες του εχθρού, πρόσεχε μην σε γελάσει και αμαρτήσεις. Αλλά κι αν έχεις ήδη πέσει σε ένα παράπτωμα, μην το συνεχίζεις, απελπισμένος για τη σωτηρία του. Σήκω και γύρνα πίσω στον Κύριο και Θεό σου. Και Εκείνος θα σε ελεήσει. Γιατί ο Δεσπότης μας είναι οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος, και δεν περιφρονεί όσους μετανοούν ειλικρινά, αλλά πρόθυμα και με χαρά τους δέχεται. Όταν, λοιπόν, σου λέει ο εχθρός∙ «χάθηκες, δεν μπορείς πια να σωθείς!», εσύ πες του: «Εγώ έχω Θεό εύσπλαχνο και μακρόθυμο, γι’ αυτό και δεν απελπίζομαι για τη σωτηρία μου. Εκείνος που μας άφησε εντολή να συγχωρούμε το συνάνθρωπό μας ‘’ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά’’ (Ματ. 18, 22), ο Ίδιος, πολύ περισσότερο, θα συγχωρήσει τις αμαρτίες εκείνων που επιστρέφουν κοντά Του με όλη τους την ψυχή». Και έτσι, με τη χάρη του Θεού, θα λυτρωθείς από τον πόλεμο.

 

Συνεχίστε την ανάγνωση

  ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΠΛΕΙΟΔΟΤΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ

ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ  ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ  ΝΑΟΣ  ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΤΩ ΑΧΑΪΑΣ

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΠΛΕΙΟΔΟΤΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ

1.Εκτίθεται εις πλειοδοτικόν διαγωνισμόν δι΄εκποίησιν δυνάμει της υπ΄αριθμ. 5/5-12-2023 αποφάσεως του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ενοριακού Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου Κάτω Αχαϊας, νομίμως εγκριθείσης υπό της υπ΄αριθμ. 8/7-12-2023 αποφάσεως του Μητροπολιτικού Συμβουλίου της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών, μία κατοικία που βρίσκεται επί της οδού Αποστόλου Ανδρέου αρ. 51 στο Ο.Τ. 12, στην Κάτω Αχαϊα, της Δημοτικής Ενότητας Δύμης, του Δήμου Δυτικής Αχαϊας, Περιφερειακή Ενότητα Αχαϊας, Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος, κειμένου επί οικοπέδου επιφ. 425 τ.μ. με ΚΑΕΚ 061000965012, εντός του εγκεκριμένου ρυμοτομικού σχεδίου Κάτω Αχαϊας (Αναθεώρηση – Τομέας Α-ΙΙ) κατά παρέκκλιση άρτιου και οικοδομήσιμου, ως εμφαίνεται εις το από 11/2009 τοπογραφικό διάγραμμα της Πολιτικού Μηχανικού Τ.Ε. Παναγιώτας Δάγλα.Η ανωτέρω οικία ανηγέρθη με την υπ΄αριθμ. 56/2010 οικοδομική άδεια.Αποτελείται από υπόγειο (αποθήκη) επιφ. 62,51 τ.μ., ισόγειο (κατοικία) επιφ. 98,69 τ.μ. Το κτίριο ευρίσκεται σε καλή κατάσταση.Του ανωτέρω ακινήτου ο Ι.Ν. είναι αποκλειστικός κύριος, νομεύς και κάτοχος κατά ποσοστό 100%, δυνάμει της υπ΄αριθμ. 5467/15-12-2016 πράξεως αποδοχής κληρονομίας της συμβολαιογράφου Δύμης Παρθένας Χρυσανθοπούλου, νομίμως μεταγεγραμμένης εις τα βιβλία μεταγραφών του Υποθ/κείου Δύμης.

Δια τον προσδιορισμό της αξίας του ανωτέρω ακινήτου συνετάγη έκθεση εκτίμησης πιστοποιημένου εκτιμητού.Με τιμή πρώτης προσφοράς το ποσόν των 142.000 ευρώ, σύμφωνα με την έκθεση εκτίμησης πιστοποιημένου εκτιμητού.

  1. Ο πλειοδοτικός διαγωνισμός θα διενεργηθεί με κλειστές προσφορές εις το παρεκκλήσιον “Άξιον Εστί” Βότση 34, ενώπιον του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου την Πέμπτη 11 Απριλίου 2024 και ώρα 11.00 – 12.00 μεσημβρινή. Εάν ο διαγωνισμός αποβεί άκαρπος θα επαναληφθεί την επομένην Πέμπτη 18 Απριλίου 2024 την αυτήν ώραν και εν τω αυτώ τόπω.
  2. Δια να γίνει δεκτός κανείς στη δημοπρασία πρέπει να καταθέσει εγγύησιν ίσην προς το 1/10 της όλης αξίας του υπό εκποίηση ακινήτου ποσού 14.200 ευρώ εις τον λογαριασμόν του Ι.Ν. εις την Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος με ΙΒΑΝ : GR 900 110 363 00000 363 754 828 11, ή ίσης αξίας εγγυητικήν επιστολήν Τραπέζης.
  3. Μετά το πέρας του Διαγωνισμού επιστρέφεται αμέσως η κατατεθείσα εγγύησις εις τους συμμετασχόντας εις τον Διαγωνισμόν, κρατείται δε η εγγύησις του πλειοδότου μέχρι της υπογραφής των συμβολαίων, οπότε συμψηφίζεται με το τίμημα.
  4. Πλειοδότης ο οποίος μετά από 2 μήνες από της κοινοποιήσεως της εγκριτικής αποφάσεως δεν προσέλθει δια την υπογραφήν του προσυμφώνου, πλην των άλλων νομίμων συνεπειών, χάνει την εγγύησιν, η οποία εκπiπτει υπέρ του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Κάτω Αχαϊας.
  1. Τα πρακτικά του Διαγωνισμού υπόκεινται εις την έγκρισιν του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ιερού Ναού και του Μητροπολιτικού Συμβουλίου της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών, ουδεμία δε απαίτησις χωρεί εκ μέρους του τελευταίου πλειοδότου εις περίπτωσιν μη εγκρίσεως τούτων, πλην της επιστροφής της εγγυήσεως.
  1. Πάντα τα έξοδα (δημοσιεύσεις, συμβολαιογραφικά, αμοιβή ορκωτού εκτιμητού, φόροι κ.τ.λ.) βαρύνουν τον πλειοδότην εξ ολοκλήρου.
  1. Το τίμημα θα εξοφληθεί ως ακολούθως : ποσόν 20.000 ευρώ με την υπογραφή του προσυμφώνου εντός 2 μηνών μετά το πέρας της διαδικασίας ανακήρυξης του πλειοδότου και εγκρίσεως της διαδικασίας υπό του Μ.Σ., ολοσχερής δε εξόφληση τμηματικώς με δόσεις έως 30-12-2026. Το δε αγοραπωλητήριον συμβόλαιον θα υπογραφεί εντός 10 μηνών από της ανακηρύξεως του πλειοδότου.
  2. Πάντες οι συμμετάσχοντες εις τον Διαγωνισμόν προϋποτίθεται ότι έχουν λάβει προηγουμένως γνώσιν των όρων της παρούσης Διακηρύξεως δια τας νομίμους συνεπείας.
  1. Τοπογραφικά διαγράμματα και τίτλοι ιδιοκτησίας με πλήρη φάκελο ευρίσκονται εις τη διάθεσή σας εις τον Ιερόν Ναόν καθώς και στον Νομικόν Σύμβουλον της Ι.Μ.Π. κ. Πέτρο Ρηγάτο.
  1. Η διακήρυξις θα δημοσιευθεί σε τοπική εφημερίδα Δυτικής Αχαϊας και στη Γνώμη Πατρών.Η ανακοίνωση θα αναρτηθεί και εις την ιστοσελίδα του Ιερού Ναού.
  2. Δια πλείονας πληροφορίας οι ενδιαφερόμενοι δύνανται να προσέρχονται εις τον Ι.Ν. Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Κάτω Αχαϊας, όπου ευρίσκεται και η ανωτέρω διακήρυξη, καθώς επίσης και να απευθύνονται εις τον Πρόεδρον του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου αιδεσιμ. πρωτ. π. Απόστολο Δημητρόπουλο, τηλ. 6936829378 και το Νομικό Σύμβουλο της Ι.Μ.Π. κ. Πέτρο Ρηγάτο τηλ. 6932525300.

Πάτραις τη 19-3-2024

Ο Πρόεδρος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου

Πρωτοπρεσβύτερος π. Απόστολος Δημητρόπουλος

Συνεχίστε την ανάγνωση