ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ * ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ (22.7.2020)

Μέ ἐντολή τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, τήν Παρασκευή 24 Ἰουλίου 2020 ἡμέρα  πού θά πραγματοποιήσουν οἱ Τοῦρκοι τό ἀνοσιούργημα τῆς μετατροπῆς τῆς Ἁγια Σοφιᾶς σέ τζαμί, θά κτυπήσουν πένθιμα οἱ καμπάνες τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς πόλεως τῶν Πατρῶν καί ὃλης τῆς Μητροπόλεώς μας, ὡς ἐξῆς:

 

    Ὣρα: 8:00 ἓως 8:15  *  9:00 ἓως 9:15  *  10:00 ἓως 10:15   *  11:00 ἓως 13:00 καί   18:00 ἓως 20:00.

Καθ’ ὃλην τήν διάρκεια τῆς ἡμέρας, οἱ Σημαῖες τῶν Ἱερῶν Ναῶν, τῶν Ὑπηρεσιῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί τῶν Φιλανθρωπικῶν καταστημάτων τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, θά κυματίζουν μεσίστιες.

Ἐπίσης στίς 12 τό μεσημέρι τῆς Παρασκευῆς ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος θά τελέσῃ Παράκληση πρός τήν Παναγία τήν Ἐλευθερώτρια τοῦ Γένους μας, μέ τήν συμμετοχή ὃλων τῶν Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καί τοῦ εὐσεβοῦς Λαοῦ καί θά ὁμιλήσῃ σχετικά μέ τά θέματα πού ἀφοροῦν στήν Ἁγια Σοφιά, στήν προκλητική συμπεριφορά τῆς Τουρκίας καί στό δικό μας χρέος ἒναντι τῆς ἱστορίας μας καί τοῦ μέλλοντος τῆς Πατρίδος μας.

Ἡ παρουσία μας ὡς ἒκφραση βαθειᾶς πίστεως στό Θεό καί ἀγάπης πρός τήν Πατρίδα, ἀλλά καί ὡς διαμαρτυρία γιά τήν προκλητική καί βέβηλη πράξη τῶν Τούρκων πρός τήν Ἁγια Σοφιά, πού εἶναι μνημεῖο παγκόσμιας πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς, ἀλλά καί ὡς ἀπάντηση στήν προκλητική γενικῶς συμπεριφορά τῆς γείτονος χώρας σέ σχέση μέ τά ἐθνικά μας θέματα, εἶναι ἀπαραίτητη…

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.


Συνέχεια ανάγνωσης

Αναγνώσματα Κυριακής 19ης Ιουλίου

Κυριακή Ϛ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Θεραπεία τοῦ παραλυτικοῦ τῆς Καπερναούμ). Τῶν 630 Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων τῆς Ἁγίας καί Οἰκουμενικῆς Δ΄ Συνόδου, ἐν Χαλκηδόνι. Τῆς Ὁσίας Μητρός ἡμῶν Μακρίνης, ἀδελφῆς τοῦ Μ. Βασιλείου, καί τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Δίου. Ήχος πλ. Α΄. Εωθινόν ΣΤ΄.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ: ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Ε´ 14 – 19

14Εμφάνιση της εικόνας προέλευσηςἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη· 15 οὐδὲ καίουσι λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ’ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ. 16 οὕτως λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσιν τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 17 Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι. 18 ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται. 19 ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ’ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ: ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ Γ´ 8 – 15

8 Πιστὸς ὁ λόγος· καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῷ Θεῷ. ταῦτά ἐστι τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις· 9 μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιίστασο· εἰσὶ γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι. 10 αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, 11 εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος. 12 Ὅταν πέμψω Ἀρτεμᾶν πρός σε ἢ Τυχικόν, σπούδασον ἐλθεῖν πρός με εἰς Νικόπολιν· ἐκεῖ γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι. 13 Ζηνᾶν τὸν νομικὸν καὶ Ἀπολλὼ σπουδαίως πρόπεμψον, ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ. 14 μανθανέτωσαν δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι καλῶν ἔργων προΐστασθαι εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας, ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι. 15 Ἀσπάζονταί σε οἱ μετ’ ἐμοῦ πάντες. ἄσπασαι τοὺς φιλοῦντας ἡμᾶς ἐν πίστει. Ἡ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν· ἀμήν.

Συνέχεια ανάγνωσης

Εγκύκλιος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

 (περί τῆς μετατροπῆς τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως σέ τζαμί)

Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α
Ι Ε Ρ Α Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ι Σ Π Α Τ Ρ Ω Ν                   Ἐν Πάτραις τῇ 16ῃ Ἰουλίου 2020

Ἀριθμ. Πρωτ.: 249

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 364 η

===============

Η εικόνα ίσως περιέχει: κείμενο

Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ
ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ

Πρός
τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα
τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πατρῶν

 

Παιδιά μου εὐλογημένα,
Μετά τήν προκλητική κίνηση τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Τουρκίας, οὐσιαστικά τό ἀνοσιούργημα περί τῆς μετατροπῆς τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως σέ τζαμί, ὀδύνη ψυχῆς καί ἂλγος καρδίας κατέλαβαν ὃλους τούς Ὀρθοδόξους Ἓλληνες, ἐκείνους βεβαίως πού διατηροῦν ζωντανές στήν καρδιά τους τίς μνῆμες, τίς σελίδες δόξης καί τίς θυσίες τῶν ἡρώων καί μαρτύρων τοῦ Ὀρθοδόξου Γένους μας. Θέλω νά πιστεύω, ὃτι κατώδυνη εἶναι καί ἡ ἀνθρωπότης, ὃσο διετήρησε τήν ἀγάπη στόν πολιτισμό καί στήν παγκόσμια κληρονομιά καί ὃσο γνωρίζει νά σέβεται τά ἀνεπανάληπτα καί μοναδικά μνημεῖα, πού χαρακτηρίζουν τόν κόσμον ὃλο.

Γνωρίζομε ὃτι ἡ βαρβαρότης καί ὠμότης τῆς γείτονος χώρας ἒχει βαθειές ρίζες καί κατά καιρούς ξεσπᾶ, ὣστε νά φανερώνεται τό πραγματικό πρόσωπο τῆς Τουρκίας, ἒστω καί ἂν κάποιοι ἒκαμαν τό λάθος νά πιστεύσουν κατά καιρούς τό ἀντίθετο.

Ράγισαν οἱ καρδιές μας βλέποντας σκηνές ἀπό τίς ἐργώδεις προσπάθειες γιά τήν μετατροπή τῆς Μεγάλης Ἐκκλησιᾶς, τοῦ ὀφθαλμοῦ τῆς γῆς, τοῦ ἐπιγείου οὐρανοῦ, σέ τζαμί. Τό μυαλό μας γύρισε, δυστυχῶς, σέ φρικτές σκηνές, ὃπως ἀποτυπώνονται στίς σελίδες τῆς ἱστορίας, κατά τήν ἀποφράδα ἡμέρα τῆς ἁλώσεως.

Οἱ ἀντιδράσεις τῶν «μεγάλων» τῆς γῆς, χλιαρές ἢ μᾶλλον ἀνύπαρκτες. Δέν θέλουν νά δυσαρεστήσουν, ὃπως ἐξ’ ἂλλου δέν ἢθελαν νά δυσαρεστήσουν ποτέ τήν Τουρκία. Δέν περιμέναμε τίποτε καί στήν συγκεκριμένη περίπτωση.

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ιστορία του Ι. Ν. της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως

(Αμαλίας Κ. Ηλιάδη, Φιλολόγου – Ιστορικού)

Το ιερό τέμενος της χριστιανοσύνης, η ιστορία και ο βίος του οποίου είχε πεπρωμένο να συνδεθεί με την ιστορία και το βίο ολόκληρου του Ελληνικού έθνους, αλλά και ένα εκ των σημαντικότερων μνημείων της χριστιανικής τέχνης βρίσκεται επί της Νοτιοδυτικής κλιτύος του πρώτου λόφου της Κωνσταντινουπόλεως και μαζί με το Ιερό Παλάτιο και τον Ιππόδρομο αποτελούσε ενιαίο κεντρικό οικοδομικό συγκρότημα της Πόλης. Σύμφωνα προς την παράδοση, την οποία διασώζουν οι Βυζαντινοί χρονογράφοι,

-Ο πρώτος ναός της Αγίας Σοφίας κτίσθηκε επί Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, αφού εγκατέστησε την πρωτεύουσα του Ρωμαϊκού κράτους, το 331 μ.Χ., στο Βυζάντιο, την κόσμησε με πολλά ιδρύματα όμοια προς αυτά της Ρώμης. Από αυτά τα σημαντικότερα ήταν το Ιερό Παλάτιο και ο Ιππόδρομος. Εκτός όμως του Ιερού Παλατίου και του Ιπποδρόμου, ο Κωνσταντίνος ανήγειρε και δεκατέσσερις εκκλησίες, μεταξύ των οποίων την πρώτιστη και καλλίστη αφιέρωσε στην Υπέρτατη του Θεού Σοφία. Ο διάδοχος και γιός του Κωνσταντίνου

-Κωνστάντιος την ανοικοδόμησε και την κατέστησε πιο ευρύχωρη και πιο μεγαλοπρεπή, αφιερώνοντας σε αυτό το ναό πολλά αναθήματα, κειμήλια χρυσά και αργυρά. Ο ναός αυτός κατά τους αρχαιολόγους ήταν σχήματος βασιλικής ξυλόστεγης και τα εγκαίνιά του έγιναν στις 15 Φεβρουαρίου του 360. Ο ναός αυτός ονομαζόταν και Μεγάλη Εκκλησία, αλλά χρησιμοποιούνταν και το όνομα Σοφία, το οποίο και επικράτησε αργότερα.

Συνέχεια ανάγνωσης

Το Συνοδικό έγγραφο της Εκκλησίας της Ελλάδος για την Αγιά Σοφιά

[Πρός τόν Ἐκπαιδευτικό Ἐπιστημονικό καί Πολιτιστικό Ὀργανισμό τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν (UNESCO), τό Διεθνές Συμβούλιο Μνημείων καί Τοποθεσιῶν (ICOMOS) καί τό Ἑλληνικό Τμῆμα τοῦ Διεθνοῦς Συμβουλίου Μνημείων καί Τοποθεσιῶν (ΕΛΛΗΝΙΚΟ ICOMOS), μέ κοινοποίηση πρός τόν Παναγιώτατο Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, τήν Ἐξοχωτάτη κ. Αἰκατερίνη Σακελλαροπούλου, Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, τόν Ἐξοχώτατο κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως, τούς Ἀξιοτίμους κ. Νικόλαο Δένδια, Ὑπουργό Ἐξωτερικῶν, κ. Νίκη Κεραμέως, Ὑπουργό Παιδείας καί Θρησκευμάτων καί κ. Λίνα Μενδώνη, Ὑπουργό Πολιτισμοῦ]:

…Ὁ Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας θεμελιώθηκε ἀπό τόν Χριστιανό Αὐτοκράτορα Ἰουστινιανό, ἐγκαινιάσθηκε τήν 27η Δεκεμβρίου τοῦ 537 μ.X. καί προορίσθηκε ὡς χῶρος ἐκκλησιαστικῆς λατρείας, ἀφιερωμένος στή Σοφία τοῦ Θεοῦ, τόν Ἰησοῦ Χριστό.

Πρόκειται γιά ἀριστούργημα ἀρχιτεκτονικῆς μεγαλοφυίας καί εἶναι παγκοσμίως διάσημος ὡς ἕνα κατ’ ἐξοχήν μνημεῖο τοῦ Χριστιανικοῦ Πολιτισμοῦ. Ἡ ἀξία του παραμένει οἰκουμενική ἐπειδή ὁ Χριστιανισμός ἔχει ὑπερεθνική καί οἰκουμενική ἀκτινοβολία.

Μετά τό 1453 ὁ Ναός τῆς Ἁγίας Σοφίας μετατράπηκε σέ ἰσλαμικό τέμενος.

Ἀπό τό 1573 ὁ Ναός τῆς Ἁγίας Σοφίας καί τά στοιχεῖα του ὑπέστησαν φθορές ἀπό τό Ὀθωμανικό Κράτος (καταστροφή χριστιανικῶν στοιχείων τοῦ Ναοῦ, ἀποξήλωση ἤ ἐπικάλυψη ψηφιδωτῶν, ἐπένδυση τοίχων μέ ἰσλαμικά μοτίβα προκειμένου νά καλυφθοῦν οἱ χριστιανικές ἁγιογραφίες) καί προσθῆκες, ἄσχετες μέ τόν προορισμό πού εἶχε κατά τόν χρόνο ἀνέγερσής του (προσθήκη μιναρέδων, προσθήκη ἰσλαμικῶν συμβόλων Χαλίφηδων στό ἐσωτερικό τοῦ Ναοῦ), προκειμένου νά χρησιμοποιηθεῖ ὡς ἰσλαμικό τέμενος.

Ἡ χρήση αὐτή ἀπέβλεπε νά συμβολίσει πολιτικά τήν κατάκτηση τῆς Κωνσταντινούπολης ἀπό τούς Ὀθωμανούς.

Μέ ἀπόφαση τοῦ Ὑπουργικοῦ Συμβουλίου τῆς Τουρκίας τῆς 24ης Νοεμβρίου 1934, ὁ Ναός μετατράπηκε σέ μουσεῖο ἀναγνωρίζοντας τόν μνημειακό του χαρακτῆρα καί διατηρῶντας τό χριστιανικό του ὄνομα (Hagia Sofya).

Συνέχεια ανάγνωσης