Η Εκκλησία στη Δυτική Αχαΐα και η συμβολή της στην Ανάπτυξη

image
Υπό του πρωτοπρεσβυτέρου Αποστόλου Δημητροπούλου, Αρχιερατικού Επιτρόπου Δύμης και προϊσταμένου Ενορίας Τιμίου Προδρόμου Κάτω Αχαΐας.

Α. ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΔΙΑΘΡΩΣΗ: Από Εκκλησιαστικής Διοικητικής επόψεως η Δυτική Αχαΐα διαιρείται σε τέσσερις Αρχιερατικές Περιφέρειες: Δύμης, Λαρίσου, Μόβρης και Ωλενίας. Σε όλη τη Δυτική Αχαΐα υπάρχουν 44 Ενορίες και δύο Γυναικεία Μοναστήρια Στην περιοχή κατ΄ εντολήν του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, διακονούν: Ο Ιεροκήρυξ της Ι. Μητροπόλεώς μας π. Κύριλλος Κωστόπουλος, τέσσερις (4) Αρχιερατικοί Επίτροποι και σαράντα έξι (46) Ιερείς. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί των Ενοριών της Δυτικής Αχαΐας, ανέρχονται στις 35.000 Ψυχές. Κέντρο της όλης Εκκλησιαστικής και Πνευματικής διακονίας στην περιοχή είναι η Κάτω Αχαΐα. Πολιούχος της Κάτω Αχαΐας και προστάτης όλης της Δυτικής Αχαΐας, ο Τίμιος Πρόδρομος, του οποίου το Γενέσιο εορτάζεται πανηγυρικώς κάθε χρόνο στις 24 Ιουνίου με συμμετοχή όλων των Δυμαίων. Να σημειώσουμε ότι ο Ναός του πολιούχου μας κατεστράφη από το σεισμό του 2008. Έχει ήδη αρχίσει η κατασκευή του νέου Ι.Ναού του Τιμίου προδρόμου. Αναζητούμε εκείνους, οι οποίοι με αγάπη Χριστού στην καρδιά, θα μας βοηθήσουν οικονομικά σε αυτή την τόσο δύσκολη προσπάθειά μας…

Β. ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ: Η Εκκλησία μας σημαίνεται δια των Μυστηρίων της. Ως συνέχεια αυτών, έρχεται η πνευματική-ποιμαντική διακονία της. Στην Κάτω Αχαΐα και γενικότερα στη Δυτική Αχαΐα, επιτελείται με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ένα σημαντικό Πνευματικό-Ποιμαντικό και Φιλανθρωπικό έργο, που στοχεύει στην “κατά Θεόν” ανάπτυξη του λαού μας. Συγκεκριμένα στην Ενορία της Κάτω Αχαΐας, υπάρχουν οι εξής πνευματικές διακονίες:
1. ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ: Σε κάθε Θεία Λειτουργία και «Το Κήρυγμα της Τετάρτης».
2. ΦΟΙΤΗΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ: Κάθε Κυριακή πρωί.
3. ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ: Μικρό, Κατώτερο, Μέσο, Ανώτερο.
4. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ α. Σχολή βυζαντινής Μουσικής β. Σχολή Φωνητικής
5. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ: «Ο Τίμιος Πρόδρομος».
6. Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ: Διεύθυνση: «timiosprodromos.com
7. ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ: Με κέντρο το “Ευτέρπειο Ίδρυμα Αγάπης” η Ενορία μας φροντίζει με αγάπη και διάκριση για τους εν ανάγκαις και περιστάσεσιν ευρισκομένους αδελφούς μας.
8. ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ: Με πολύ προσευχή και πολλούς κόπους ετοιμάζεται η λειτουργία Κατασκηνώσεως για Παιδιά και Νέους….

Γ. ΕΠΙΛΟΓΟΣ: Η ανάπτυξη ενός τόπου, τότε μόνον είναι πραγματική και ολοκληρωμένη, όταν αφορά όχι μόνον στο Υλικό μέρος της ζωής μας, αλλά και στο Πνευματικό. Γι΄ αυτόν ακριβώς τον λόγο νομίζω πως είναι ελπιδοφόρα και χρήσιμα τα ανωτέρω, που εγράφησαν με αφορμή την ημερίδα με θέμα “προοπτικές ανάπτυξης στην Δυτική Αχαΐας”, η οποία πραγματοποιείται αύριο στην πόλη μας. Γιατί Ελλάδα δεν είναι μόνον τα μνημόνια και τα αντιμνημόνια, ούτε τα αναπτυξιακά και οικονομικά προγράμματα, ούτε μόνον  τα πολεοδομικά σχέδια… Είναι όλα τα παραπάνω, πρωτίστως όμως είναι  ο Ελληνορθόδοξος Πολιτισμός μας.

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Η Εκκλησία παρούσα στην Ημερίδα με θέμα:Αναπτυξιακές προοπτικές για το Δήμο Δυτικής Αχαΐας

image image

  Στην ημερίδα που διοργάνωσε ο Δήμος Δυτικής Αχαΐας, το Σάββατο 31 Οκτωβρίου ε.ε. και πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Α’ Δημοτικού Σχολείου Κάτω Αχαΐας, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ. κ. Χρυσόστομο εκπροσώπησε ο αιδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος π.Απόστολος Δημητρόπουλος, αρχιερατικός επίτροπος Δύμης, ενώ τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ηλείας κ. κ. Γερμανό, εκπροσώπησε ο αιδεσιμολογιώτατος πρεσβύτερος π. Παναγιώτης Τσίρος, εφημέριος Ι. Ναού Αγίου Γεωργίου Λάππα.

  Στο σύντομο χαιρετισμό που απηύθυνε ο π.Απόστολος, μετέφερε τις Αρχιερατικές ευχές του Σεβασμιωτάτου Πατρών, για επιτυχία της ημερίδας. Ο δε π.Παναγιώτης, μετέφερε τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Ηλείας.

  Στη συνέχεια ο π.Απόστολος, ευχήθηκε και αυτός τα αρμόζοντα, και ανεφέρθη δι’ ολίγων στην συμβολή της Εκκλησίας στην Πνευματική κυρίως “ανάπτυξη” του λαού μας. Μεταξύ άλλων ανέφερε, ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία μας ενδιαφέρεται για τον άνθρωπο και ευλογεί και αγιάζει αυτόν ως ψυχοσωματική ύπαρξη. Και τούτο διότι ως τέτοιος είναι δημιουργημένος από τον Τριαδικό Θεό. Συνεπώς η Εκκλησία μας εύχεται και υπέρ ευκρασίας αέρων και ευφορίας των καρπών της γης. Ευλογεί τον τίμιο κόπο των παραγωγών, την καλλιέργεια της γης, την παραγωγή των προϊόντων και την προώθηση αυτών προς βρώσιν και πόσιν, προς εξυπηρέτησιν της ζωής των ανθρώπων. Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγον τα προϊόντα που παράγουμε -στον ευλογημένο από τον Θεό (εύφορο και ηλιόλουστο) και ποτισμένο με τα νάματα της Ορθοδόξου Πίστεως και με τα αίματα των Αγίων Μαρτύρων της Εκκλησίας- τόπο μας έχουν την υπέροχη ποιότητα που θα χαρακτηρίζαμε ως  μοναδική.

  Κλείνοντας, ο π. Απόστολος, επεσήμανε: “Τέλος θα ήθελα και εγώ, ως πολίτης που ζει από τη γέννησή μου μέχρι σήμερα σε αυτόν τον τόπο τον οποίο αγαπάω και πονάω, να σας καλέσω να προσέξουμε ιδιαίτερα:

  1. Την ανάγκη αναπτύξεως υγιούς οικολογικής συνείδησης σε όλους μας
  2. Την προσοχή και τον διάλογο όλων σχετικά με το  σχέδιο πόλεως που τώρα επεκτείνεται
  3. Την ανάπτυξη συνειδήσεως υγιούς τοπικισμού
  4. Την ανάγκη συνδυασμού ανάπτυξης και παράδοσης
  5. Την ανάπτυξη του εμείς και τη συρρίκνωση του εγώ”.
Συνέχεια ανάγνωσης

Σύναξη Κατηχητών και βοηθών αυτών στο Χατζοπούλειο Πνευματικό Κέντρο

Την Παρασκευή 30 Οκτωβρίου στο Χατζοπούλειο Πνευματικό Κέντρο της Εκκλησίας μας, έγινε σύναξη των διακονούντων στο Κατηχητικό έργο της Ενορίας μας. Σε αυτήν ο π. Απόστολος έδωσε τις απαραίτητες οδηγίες στους Κατηχητάς και στις Κατηχήτριες, προκειμένου να επιτελούν κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο το σημαντικό έργο τους. Μεταξύ άλλων ο π. Απόστολος:

1.Ζήτησε μετ’ επιτάσεως το Κατηχητικό έργο να εδράζεται επί της προσωπικής πνευματικής ζωής των Κατηχητών, επί της καλής προετοιμασίας κάθε μαθήματος, και επί της μεγάλης και διαχύτου αγάπης προς τα Παιδιά.

2. Ζήτησε την χρησιμοποίηση μόνο των εγκρίτων Κατηχητικών Βοηθημάτων από τους Κατηχητάς, τα οποία και προσέφερε σε αυτούς. Καθόρισε δε, αφήνοντας κάποια ευελιξία την σειρά των μαθημάτων.

3. Ζήτησε την εβδομαδιαία συνεργασία των Κατηχητών μετ’ αυτού, ώστε να λύνονται άμεσα τα ανακύπτοντα ζητήματα. Ανακοίνωσε δε ότι μία φορά το μήνα θα διδάσκει ο ίδιος εκ περιτροπής και στα επτά Κατηχητικά της Ενορίας μας. (Το μάθημα στην Φοιτητική ομάδα γίνεται πάντα από τον ίδιο).

4. Ο π. Απόστολος κατέληξε: “Το Κατηχητικό έργο αποτελεί σημαντικότατο έργο της Εκκλησίας μας. Εσείς που υπηρετείτε αυτό το έργο, με την Ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας, είστε πολύτιμοι συνεργάτες μας και βρίσκεστε καθημερινώς στις προσωπικές και λειτουργικές προσευχές μου. Να έχετε την Ευλογία του Θεού μας και την Ευχή του προστάτου μας Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Καλή και ευλογημένη Κατηχητική Χρονιά”.

5. Να σημειωθεί ότι φέτος στα Κατηχητικά Σχολεία της Ενορίας μας Κατηχούνται γύρω στα εκατόν πενήντα παιδιά. Αυτό μας γεμίζει με μεγάλη χαρά και αυξάνει τον ποιμαντικό ζήλο μας.

Συνέχεια ανάγνωσης

Δήλωση του Σεβ. Μητροπολίτου μας για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου

Μετά την παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας ἐδήλωσε: «… Τήν ματωμένη σκυτάλη πού παραλάβαμε ἀπό τούς ἥρωες καί μάρτυρες τοῦ ἔπους τοῦ ’40 πρέπει νά τήν κρατήσωμε σταθερά, πατώντας στά ἀδιάσειστα βάθρα πού πάτησαν καί ἐκεῖνοι γιά νά χαρίσουν στήν Ἑλλάδα τήν ἐλευθερία καί στήν Εὐρώπη καί σέ ὅλο τόν κόσμο τήν δυνατότητα νά ξέρουν νά ἀγωνίζωνται ἐναντίον τῶν ὁλοκληρωτικῶν καί φασιστικῶν καθεστώτων. Αὐτά τά βάθρα εἶναι: α) ἡ ἀκράδαντη πίστη στό Θεό, πού χωρίς αὐτή ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ, ἀλλά ἁπλῶς εἶναι μιά βιολογική ὕπαρξη β) ἡ ἀγάπη σ’ αὐτό πού λέγεται Πατρίδα, καί γ) ἡ ἀφοσίωση στίς πανανθρώπινες ἀξίες πού εἶναι ἡ τιμή τῆς οἰκογένειας καί ὁ σεβασμός τῆς ἀνθρώπινης προσωπικότητας, χωρίς διακρίσεις.

Γι’ αὐτό ἡ Εὐρώπη εἰδικά καί ὁ κόσμος γενικώτερα ἔχουν τεράστιο ἠθικό καί πνευματικό ἀνεκπλήρωτο χρέος πρός τήν Πατρίδα μας.

Ἄς σκεπτώμεθα, λοιπόν, καί ἄς ἐνεργοῦμε ὡς Ἕλληνες καί Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί , ἄν θέλωμε νά βγῇ αὐτός ὁ τόπος ἀπό τή δίνη τῶν δυσκολιῶν καί τῶν προβλημάτων πού τόν ταλανίζουνκαί ἄν ἐπιθυμοῦμε νά κληρονομήσωμε στούς ἐπιγενομένους μιά Πατρίδα καί ἕνα μέλλον πού τούς ἀξίζει…».

Συνέχεια ανάγνωσης

Κήρυγμα της Τετάρτης (21-10-15) : “Σχόλια επί του πρώτου Μακαρισμού”

image

Την Τετάρτη 21 Οκτωβρίου το απόγευμα, στο  Σπυροπούλειο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας μας, πραγματοποιήθηκε η δεύτερη για την εφετινή Ποιμαντική χρονιά, ομιλία του πατρός Αποστόλου. Στην ομιλία του ο π. Απόστολος ανέλυσε διεξοδικώς με Κατηχητική και Ποιμαντική διάθεση τον πρώτο Μακαρισμό.

Ο πατήρ Απόστολος μεταξύ άλλων ανέφερε τα εξής:

1. Η επί του όρους ομιλία του Κυρίου μας, αποτελεί τη συμπλήρωση και ολοκλήρωση του Νόμου της Παλαιάς Διαθήκης. Όπως όμως στην Παλαιά Διαθήκη, η Πνευματική διδασκαλία δεν εξαντλείται στον Δεκάλογο της Εξόδου ή του Δευτερονομίου, αλλά επεκτείνεται στα κείμενα των Προφητών και στα κείμενα των Διδακτικών Βιβλίων, έτσι και η Πνευματική διδασκαλία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, δεν εξαντλείται στην επί του όρους ομιλία, αλλά εκτείνεται σε ολόκληρη την Καινή Διαθήκη. Και αυτό πρέπει να προσεχθεί ιδιαιτέρως ώστε να αποφευχθεί η ουμανιστική και ηθικολογική και όχι Θεολογική ερμηνεία των συγκεκριμένων Κεφαλαίων ( Ματθ. Κεφ. 5, 6, και 7).

2. Στην συνέχεια ο ομιλητής ανέπτυξε την σημασία της λέξεως “Μακάριος”. Η λέξη παράγεται απο το μάκος-μήκος, μάκρος. Σημαίνει τον “εις μέγιστο βαθμόν” κατέχοντα εξουσία, δόξα, τιμή. Σημαίνει κατά προέκταση τον ευδαίμονα, τον ευτυχή, τον όλβιο, τον ανενδεή. Η ευτυχία στην ζωή του ανθρώπου, δεν συνδέεται με την απόκτηση υλικών αγαθών. Και τούτο διότι ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται με το αισθητήριο που διαθέτει, αφού είναι πλασμένος κατ’ εικόνα Θεού, ότι και όλα τα αγαθά του κόσμου να αποκτήσει, αυτά δε θα είναι ικανά -ως έχοντα ημερομηνία λήξεως- να του δώσουν πραγματική ευτυχία. Η εσώτατη αναμονή του θανάτου αφαιρεί από τον υλικώς ευδαίμονα την αληθινή Ευδαιμονία. Συνεπώς Μακάριος δεν μπορεί παρά να είναι μόνον εκείνος που αντιλαμβάνεται την ζωή, όχι ως πορεία προς τον θάνατο αλλά ως εν Χριστώ πορεία προς την αιωνιότητα…

3. Οι “πτωχοί τω πνεύματι”, τους οποίους χαρακτηρίζει μακαρίους ο Χριστός μας, δεν είναι οι ανόητοι και μικρινοϊκοί, όπως βλασφήμως και ειρωνικώς ερμηνεύουν το χωρίο εκείνοι που παίζουν εν ού παικτοίς. Πτωχοί τω πνεύματι είναι οι βαθιά ταπεινοί. Δεν είναι απλώς οι ταπεινοί, αλλά οι έτι πλέον του ταπεινού, οι ταπεινόφρονες, οι συντετριμμένοι τη διανοία.

Είναι αναγκαίο βεβαίως να διακρίνουμε την αληθινή Ταπείνωση, από την ταπεινολογία, και από την εμπαθή εξουθένωση. Η εν Χριστώ  Ταπείνωση είναι ανακεκραμένη με την αλήθεια και την αγάπη. Ενώ η ταπεινολογία και η εμπαθής εξουθένωση, με το ψέμα και την ζηλοφθονία.

4. Στην συνέχεια ο π. Απόστολος ομίλησε δι ολίγων για τον εγωϊσμό και την κενοδοξία, εις αντιδιαστολή προς την αληθινή Εν Χριστώ Ταπείνωση αναφέροντας τα εξής περιληπτικά:

Η υπερηφάνεια (ως διόγκωση υπαρχόντων προσόντων μας), η οίηση (ως προβολή ανύπαρκτων προσόντων ή κάποιων τα οποία όλοι διαθέτουμε), η αλαζονεία (ως ανόητος κομπασμός και θρασεία περιαυτολογία προς επίδειξη), και η κενοδοξία (η σφοδρή επιθυμία να αρέσει κανείς στους άλλους, αδιαφορώντας αν θα αρέσει στο Χριστό), είναι φρικτά πάθη τα οποία φυγαδεύουν, από την ψυχή του ανθρώπου, την ηρεμία, την γαλήνη και την ευτυχία στην οποία τα φέρει η αληθινή Ταπείνωση. Για αυτό κύριος αγώνας κάθε πιστού αγωνιστού, πρέπει να είναι ο συνεχής πόλεμος εναντίον του εγωϊσμού και των “τέκνων του”.

5. Τέλος ο ομιλητής ανεφέρθη στο δεύτερο τμήμα του Μακαρισμού: “ότι αυτών εστίν η Βασιλεία των ουρανών”. Τόνισε δε το εξής: “Η Βασιλεία των ουρανών ανήκει στους πτωχούς τω πνεύματι, στους βαθειά ταπεινούς. Αυτοί αρχίζουν να ζουν τη Βασιλεία του Θεού από την παρούσα ζωή. Και θα την ζουν και αιωνίως  και πλήρως στην “άλλη Ζωή”.  Για αυτό εδώ ο Χριστός μας λέγει “αυτών εστί”, και όχι απλώς ότι αυτοί θα κερδίσουν την βασιλεία των ουρανών”.

Περί  Βασιλείας των ουρανών θα γίνει λόγος σε προσεχή ομιλία.

Συνέχεια ανάγνωσης