Ιερά Πανήγυρις των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου & Ειρήνης στην Ενορία μας

  Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος η Ενορία μας εόρτασε την Τρίτη του Πάσχα τους θαυματουργούς Αγίους Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη στο ομώνυμο Εκκλησάκι που βρίσκεται λίγο μετά το 23 χλμ της Ν.Ε.Ο. Πατρών-Πύργου.

Τον Εσπερινό την Δευτέρα του Πάσχα το απόγευμα, την Θεία λειτουργία της κυριωνύμου ημέρας (Τρίτη του Πάσχα) και τον Εσπερινό του απογεύματος της ιδίας ημέρας τέλεσε ο προϊστάμενος της Ενορίας μας π. Απόστολος Δημητρόπουλος μετά των ιερέων π. Παύλου Παυλίδη, π. Γερασίμου Δημητροπούλου, π. Μιχαήλ Μάρκου και π. Αναστασίου Μπούσια.  Κατά τις ιερές ακολουθίες έψαλλαν ο πρωτοψάλτης κ. Παναγιώτης Λαμπρόπουλος και ο λαμπαδάριος κ. Γεράσιμος Σταθόπουλος. Συνέψαλλαν μετά των κυρίων ιεροψαλτών ομάδα νέων της Ενορίας μας που σπουδάζουν στην Σχολή βυζαντινής Μουσικής της Ενορίας μας, χαρίζοντας στο πυκνό Εκκλησίασμα ουράνιες μελωδίες.  

Στις ομιλίες του ο π. Απόστολος ανεφέρθη:

-Συντόμως στον βίο των αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης

-Στην έννοια του μαρτυρίου ως ομολογίας και θυσιαστικής αγάπης προς τον Θεό 

-Στο εχθρικό περιβάλλον στο οποίο ζει ο σύγχρονος  ορθόδοξος χριστιανός εξ΄ αιτίας του οποίου απαιτείται μεγάλος και δύσκολος πνευματικός αγών για να διατηρηθεί στην ορθόδοξη πίστη και ζωή

-Στην ευθύνη των γονέων να ανατρέφουν τα παιδιά τους εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου

-Στην μεγάλη ανάγκη για “οικογενειακό Εκκλησιασμό”,  καθ εκάστη Κυριακή και εορτές, προς αγιασμό και φωτισμό των βεβαπτισμένων Ορθοδόξων Χριστιανών.

-Τέλος ο ομιλητής επεσήμανε με παρρησία τον πόλεμο που στις ημέρες μας έχει πρωτοφανή ένταση, εναντίον της Εκκλησιαστικής και Πνευματικής ζωής. Έναν πόλεμο στον οποίο θα ανακηρυχθούμε νικητές μόνον αν εμπνεόμαστε από την ζωή και την διδασκαλία των Αγίων μας, που είναι το ερμηνευμένο και εφαρμοσμένο Ευαγγέλιο.

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Εορτασμός Εθνικής Εορτής 25ης Μαρτίου, από τα Κατηχητικά της Ενορίας μας. Φωτογραφικό υλικό

Την Κυριακή Β´Νηστειών (27 Μαρτίου 2016), στο Σπυροπούλειο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας μας, πραγματοποιήθηκε εκδήλωση, με την ευκαιρία της Εθνικής μας Εορτής, από τα παιδιά των μικρών Κατηχητικών Σχολείων της Ενορίας μας.

Το Σπυροπούλειο Πνευματικό Κέντρο, για άλλη μια φορά, κατακλύστηκε από τον κόσμο που έσπευσε να χειροκροτήσει και να ενθαρρύνει τους μικρούς μαθητές των Κατηχητικών Σχολείων της Ενορίας μας, οι οποίοι πρωταγωνίστησαν σε μια εκδήλωση εμπλουτισμένη με μουσική, χορωδία, απαγγελίες ποιημάτων, αφηγήσεις από τους αγωνιστές του ’21 και μικρά μονόπρακτα.

Στο τέλος της όμορφης εκδήλωσης ο π. Απόστολος ανέφερε τα εξής:

 “Αδελφοί μου, σήμερα ζήσαμε εδώ, στο Σπυροπούλειο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας μας, υπέροχες στιγμές Πνευματικού και Εθνικού μεγαλείου. Είδαμε τα παιδιά μας, που φοιτούν στα Κατηχητικά Σχολεία της Ενορίας μας, να αποδίδουν άριστα το περιεχόμενο και το μήνυμα της  εθνικής μας εορτής.

Είναι αναγκαίο περισσότερο από κάθε άλλη εποχή, να πραγματοποιούνται τέτοιες εκδηλώσεις που τονώνουν το Ελληνορθόδοξο φρόνημά μας. Και τούτο διότι στις ημέρες μας επλήθυναν οι φωνές  εκείνων που ζητούν να καταργηθούν οι εθνικές επέτειοι, να καταργηθούν οι παρελάσεις κατά τις εθνικές μας εορτές, να καταργηθεί το μάθημα των θρησκευτικών από τα σχολεία μας, να αποκαθηλωθούν οι ιερές εικόνες του Χριστού, της Παναγίας μας και των Αγίων μας από τις Σχολικές αίθουσες και αυτές των δημοσίων κτηρίων της πατρίδος μας, για να ικανοποιηθούν οι αλλόθρησκοι και οι άθεοι.  Απαιτούν με θράσος να ξαναγραφεί η Ιστορία μας προσαρμοζόμενη στις απαιτήσεις των καιρών. Πλήθυναν δηλαδή εκείνες οι φωνές που αγωνίζονται να επιβάλλουν την πλήρη αποσύνδεση της  νέας γενιάς από την Ελληνική Ιστορία μας  και την Εκκλησιαστική μας ζωή παράδοση.

Σε όλους αυτούς σήμερα τα παιδιά μας απήντησαν: ΔΕΝ θα σας περάσει. Θα μείνετε στο περιθώριο της Ιστορίας και εσείς και οι εθνομηδενιστικές απόψεις σας.” Οι ήρωες του 21 μας εμπνέουν και μαζί τους, στεντορία τη φωνή, διαλαλούμε: ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΘΑ ΒΓΑΛΕΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣΕΤΕ.

Αδελφοί μου. Για άλλη μια φορά σας καλώ να στηρίζετε το Κατηχητικό έργο της Ενορίας μας. Εμπιστευθείται τα παιδά σας στην Εκκλησία μας. Μόνο στην Αγία Εκκλησία μας θα γίνουν ολοκληρωμένες Ελληνοχριστιανικές προσωπικότητες.”

Τέλος, ο π. Απόστολος ευχαρίστησε θερμά τα παιδιά  που συμμετείχαν στην Εκδήλωση, τους Κατηχητές και τις Κατηχήτριες που κοπίασαν και κοπιάζουν  στο Ενοριακό Κατηχητικό έργο, και τους γονείς για την αγάπη και εμπιστοσύνη τους στην Εκκλησία μας και για την παρουσία τους στην Εορτή.

Ακολουθούν φωτογραφίες:

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Πρόγραμμα αγίων Μυστηρίων & ιερών Ακολουθιών Μεγάλης Τεσσαρακοστής

 

1.Κάθε Κυριακή πρωί η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.

Ώρες: 7-10.15 π.μ.

2. Κάθε Κυριακή απόγευμα η ακολουθία του Κατανυκτικού Εσπερινού.

 Ώρες: 6-7.30 μ.μ.

3. Κάθε Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη και Πέμπτη απόγευμα η ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου.

 Ώρες: 5.30-6.30 μ.μ.

4. Κάθε Τετάρτη πρωί οι ακολουθίες του Μεσονυκτικού, του Όρθρου, των Ωρών και του Εσπερινού μετά της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

Ώρες: 7-10 π.μ.

5. Κάθε Παρασκευή απόγευμα η ακολουθία των Χαιρετισμών προς την Παναγία μας.

Ώρες: 7-9 μ.μ.

Οι ακολουθίες θα γίνονται και στους τρεις ιερούς Ναούς της Ενορίας μας (Τιμίου Σταυρού, Ζωοδόχου Πηγής και Αγίου Νικολάου)

Εξομολόγησις θα γίνεται στην Ενορία μας κατά το εξής Πρόγραμμα:

κάθε Τρίτη πρωί στον Ιερό Ναό Ζωοδόχου Πηγής, ώρα 10,  και

κάθε Τετάρτη απόγευμα στον Ιερό Ναό Τιμίου Σταυρού, ώρα 6.

 

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Ζηλοφθονία: Η κατάργηση της ετερότητος (Ομιλία του Αρχ. Κυρίλλου Κωστοπούλου εις το Σπυροπούλειο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας μας)

     Την Τετάρτη 10 Μαρτίου τ.ε. ο Ιεροκήρυξ της Ιεράς Μητροπόλεώς μας Αρχιμανδρίτης Κύριλλος Κωστόπουλος, Διδάκτωρ Θεολογίας, ομίλησε στο Σπυροπούλειο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας μας με θέμα ” Ζηλοφθονία: Η κατάργηση της ετερότητος”. Τον ομιλητή προσεφώνησε ο προϊστάμενος της Ενορίας μας π. Απόστολος Δημητρόπουλος, θυμίζοντας στο πολυπληθές ακροατήριο την πνευματική εργασία του πατρός Κυρίλλου στην Ενορία μας.

Μετά την εικοσάλεπτη ομιλία, ο π. Κύριλλος δέχθηκε ερωτήσεις, στις οποίες ευστόχως απήντησε και δια των οποίων ολοκληρώθηκε η παρουσίαση του σπουδαίου θέματος της ζηλοφθονίας. Στο τέλος ο ομιλητής έκλεισε με μικρά αναφορά στην περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τονίζοντας ότι η ταπείνωση και η αγάπη συνοψίζουν την ουσία του αγώνος μας προκειμένου να φθάσουμε στην ημέρα της Αναστάσεως του Κυρίου μας και να ζήσουμε αυτήν ως συνανάσταση μετά του Χριστού μας.

IMG_20160309_173242

Στην συνέχεια δημοσιεύουμε περίληψη της ομιλίας του πατρός Κυρίλλου, όπως ο ίδιος την κατέγραψε προκειμένου να δημοσιευθεί.

   “Ο άνθρωπος, ως δημιούργημα του Θεού της Αγάπης, φανερώνει την αιώνια αλήθεια ότι μπορεί να πραγματώσει την αγαπητική ελευθερία στο να αγαπά τον αδελφό ή να τον απορρίπτει. Το ότι ο άνθρωπος είναι πνευματική οντότητα και αξία αποδεικνύεται από την ουσιαστική και αληθινή αγάπη που διαθέτει για τον πλησίον, τον αδελφό. Ο Απόστολος των Εθνών Παύλος προτρέπει τους Ρωμαίους να χαίρουν με εκείνους που έχουν χαρά και να συμπάσχουν με εκείνους που έχουν λύπη: «Χαίρειν μετά χαιρόντων και κλαίειν μετά κλαιόντων» (12, 15). Στην αντίθετη περίπτωση ο άνθρωπος απορρίπτει την όντως εν Χριστώ ζωή της αγάπης, κλειδαμπαρώνεται στον εγωκεντρικό του χώρο, πικραίνεται αφάνταστα, όταν έρχεται σε επαφή με την ψυχοσωματική αξία του άλλου, βασανίζεται υπαρξιακά και πολλές φορές χάνει τα λογικά του. Αυτή η απαράδεκτη κατάσταση, τόσο στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία όσο καιστην αγιοπατερική διδασκαλία, αποκαλείται «φθόνος». Ο φθόνος ξεκινά από την ζήλεια και φθάνει στην ζηλοφθονία (ζήλεια και φθόνος μαζί). Ο Πλάτωνας έλεγε: «Πρώτον μεν ζήλος, από ζήλου δε φθόνος» (Mενέξενος 242a4). Ο δε Αριστοτέλης ορίζει τον φθόνο ως εξής: «Εστίν ο φθόνος λύπη τις επί ευπραγία φαινομένη των ειρημένων αγαθών περί τους ομοίους» (Ρητορ. 1387b 22-23). Αλλά και στην Πατερική Γραμματεία διαβάζουμε ότι «ο ζήλος και ο φθόνος αλλήλοις εκκρέμανται (αλληλοεξαρτώνται) και ο έχων τούτων τα συναμφότερα έχει» (Εφραίμ Σύρου, Έργα, τόμ. 1, σ. 61).Στην Παλαιά Διαθήκη, με τη δέκατη εντολή Του ο Θεός εντοπίζει την ρίζα της ζήλειας και του φθόνου στην επιθυμία για τα παντός είδους αγαθά του άλλου: «Ουκ επιθυμήσεις την γυναίκα του πλησίον σου, ουκ επιθυμήσεις την οικίαν του πλησίον σου, ούτε […] όσα τω πλησίον σου εστιν» (Έξ. 20, 17). Οι Ιεροί Ευαγγελιστές διασώζουν ότι οι Ιουδαίοι «διά φθόνον παρέδωκαν» τον Θεάνθρωπο Κύριο στον Σταυρικό θάνατο (Ματθ. 27, 18, Μάρκ. 15, 10). Γι’ αυτό και ο Γρηγόριος Νύσσης αποφαίνεται ότι ο φθόνος είναι «το αρχέκακον πάθος, ο του θανάτου πατήρ, η πρώτη της αμαρτίας είσοδος, η της κακίας ρίζα, η της λύπης γένεσις, η των συμφορών μήτηρ, η της απειθείας υπόθεσις, η της αισχύνης αρχή» (Γρ. Νύσ., Περί του βίου Μωϋσέως, PG 00, 000).

   Είναι αποδεδειγμένο ότι το δηλητήριο της ζήλειας που καταλήγει σε ζηλοφθονία διαλύει μακροχρόνιες φιλίες, οικογενειακές εστίες, καταστρέφει ακόμη και αυτή την κοινωνική συνοχή ενός ολοκλήρου έθνους. Ο Μ. Βασίλειοςτονίζει ότι «ώσπερ ιός σίδηρον, ούτως ο φθόνος την έχουσαν αυτόν ψυχήν εξαναλίσκει (κατατρώγει)» (Ομ. ΙΑ’, Περί φθόνου, PG 31, 373-384). Ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος, περιγράφοντας τον εσωτερικό κόσμο του ζηλόφθονου, παρατηρεί ότι αυτός έχει τάση να απαξιώνη κάθε τι, το οποίο θεωρεί ανώτερο γύρω του: «Αυτός που έχουν καλή φήμη τους μειώνει […] Ποτέ δεν χαίρεται ο φθονερός για την προκοπή του άλλου» (ΙΘ’ Περί φθόνου και ζήλου, τ. 1, σ. 63). Γι’ αυτό και ο Οσιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός αναφωνεί: «Φθόνου πάθος ουδέν ολεθριώτερον ψυχαίς ανθρώπων εμφυτεύεται» (PG 96, 413).

   Είναι γεγονός ότι η ζηλοφθονία δεν προσβάλει μόνον την συνείδηση αυτού που πάσχει από αυτήν, αλλά έχει ως συνέπειες την έχθρα, την χαιρεκακία, την φιλονεικία, την καταλαλιά, την απάτη και ακόμη και αυτήν την αχαριστία. Ο περισσότερο μορφωμένος, ο εξυπνότερος, ο πλουσιώτερος και γενικότερα ο ανώτερος γίνεται εχθρός του ζηλόφθονου. Αυτή η κατάσταση οδηγεί τον άνθρωπο στον αυτοβασανισμό και στην απώλεια της ψυχικής ισορροπίας. Ο Ιερός Χρυσόστομος το επιβεβαιώνει: «Δεινόν η ζηλοτυπία κακόν· και γαρ εις αφροσύνην εκπίπτει» (PG 54, 491). Με όλα όσα εκθέσαμε πιο πάνω, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η εικόνα του Θεού, ο άνθρωπος, μπορεί να πραγματώση την όντως ζωή μόνον με την αγάπη. Αγάπη προς τον Θεό και την εικόνα Του, τον συνάνθρωπο.”

Φωτογραφίες:

 


 

 

 

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Περί των εργασιών για την ανέγερση του νέου Ιερού Ναού μας

Συνεχίζονται -με αργούς όμως ρυθμούς- οι εργασίες ανεγέρσεως του νέου Ιερού Ναού του πολιούχου μας Τιμίου Προδρόμου. Την εβδομάδα που διανύομε, ολοκληρώνονται οι εργασίες μονώσεως, καθώς και τα “ηλεκτρομηχανολογικά” της παρούσης φάσεως. Πρώτα ο Θεός στις αρχές του  ερχομένου μηνός θα γίνει το μπάζωμα και η κατασκευή του δαπέδου.

Συνέχεια ανάγνωσης