Συνεδριάζει η Ιεραρχία της Εκκλησίας μας

Από 8 μέχρι 10 Μαρτίου θα συνεδριάσει η Ιεραρχία της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ǡͅ`Ʌс ӕ͏ďӠ2015 2016--בǓԏӠ̐ύǓ//EUROKINISSI

Την Τρίτη 8 Μαρτίου πριν από την έναρξη των εργασιών, στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Πετράκη θα τελεστεί Συνοδική Θεία Λειτουργία στην οποία θα προεξάρχει ο νεότερος τη τάξει Μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών κ. Χρυσόστομος.

Στη συνέχεια στο Μέγα Συνοδικό θα ακολουθήσει προσφώνηση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, Προέδρου της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και η Αντιφώνηση του Αντιπροέδρου της Ιεράς Συνόδου.

Αμέσως μετά ο Σεβ. Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός θα πραγματοποιήσει εισήγηση με θέμα: “Περί της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου”.

Την Τετάρτη 9 Μαρτίου ο Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, θα πραγματοποιήσει εισήγηση με θέμα: “Περί της διδασκαλίας του Μαθήματος των Θρησκευτικών στη Μέση Εκπαίδευση.”

Επίσης ο Σεβ. Μητροπολίτης Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης κ. Εφραίμ, θα πραγματοποιήσει εισήγηση με θέμα: “Τροποποίησις Κανονισμού Συνοδικού Μεγάρου και Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος και η προοπτική αυτού.”

Την Πέμπτη 10 Μαρτίου θα γίνει επικύρωση των Πρακτικών, και η πλήρωση της Ι.Μ. Καρπενησίου και τυχόν κενωθησομένων Ιερών Μητροπόλεων.

Τέλος να αναφερθεί ότι πριν από την σύγκληση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, θα συνεδριάσει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος από 1 μέχρι 3 Μαρτίου.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Αποφάσεις της Συνάξεως των Προκαθημένων Ορθοδόξων Εκκλησιών (Σαμπεζύ, 21-28 Ἰανουαρίου 2016)

   Δημοσιεύουμε το παρακάτω κείμενο, για ενημέρωση των επισκεπτών μας, σχετικώς με την “πανορθόδοξο σύνοδο του 16”, περισσότερο όμως ως καταγραφή της αγωνίας μας για την εξέλιξη της υποθέσεως της Συνόδου αυτής. Τα θέματα αυτά καθ´ εαυτά, με τα οποία θα ασχοληθεί η εν λόγω σύνοδος αλλά και ο τρόπος διατυπώσεως της θεματολογίας, μας πικραίνουν πολύ. Ελείπουν δυστυχώς εκείνα τα οποία θα έδιναν το δικαίωμα στην σύνοδο να επαναλάβει το ωραίον “επόμενοι τοις Αγίοις Πατράσιν”.  Ο προβληματισμός μας, η λύπη μας και η θλίψη μας γίνονται αγνή οργή όταν διαβάζουμε ότι προσκεκλημένοι παρατηρητές θα είναι -ακόμα κι αν παραστούν μόνο στην εναρκτήριο και καταληκτική συνεδρία- αυτοί που διέρρηξαν τον άραφον χιτώνα του Κυρίου μας. Οι αιρετικοί. Όλες αυτές οι προσκληθείσες αιρετικές συναγωγές αποκαλούνται δυστυχώς στο κείμενο εκκλησίες. Αυτό εις πείσμα του συμβόλου της Πίστεως το οποίο ομιλεί περί Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Εις περιφρόνηση συνόλου της Ιεράς ημών παραδόσεως. Κάκιστος οιωνός. 

  ΑΝΑΖΗΤΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΝΑΝ “ΑΓΙΟ ΜΑΡΚΟ ΕΥΓΕΝΙΚΟ”. Θα βρεθεί;… Ίδωμεν…

  

Σαμπεζύ, 21-28 Ἰανουαρίου 2016
Αποφάσεις
  Τῇ προσκλήσει τῆς Α.Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου συνῆλθον οἱ Μακαριώτατοι Προκαθήμενοι τῶν Ἀγιωτάτων Αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ως καί οἱ Ἀντιπρόσωποι τῶν κωλυθέντων ἵνα παραστῶσιν αὐτοπροσώπως Μακαριωτάτων Πατριάρχου Ἀντιοχείας κ.κ. Ἰωάννου Ι΄, Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου Β΄ καί Μητροπολίτου Βαρσοβίας καί πάσης Πολωνίας κ.κ. Σάββα, εἰς Σύναξιν, πραγματοποιηθεῖσαν ἐν τῷ ἐν Σαμπεζύ Γενεύης Ὀρθοδόξῳ Κέντρῳ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἀπό 21ης ἕως 28ης Ἰανουαρίου 2016, πρός ὁριστικήν διαμόρφωσιν τῆς Ἡμερησίας Διατάξεως τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί ἐπίσπευσιν καί ὁλοκλήρωσιν τῆς προπαρασκευῆς αὐτῆς, διευθέτησιν δέ πασῶν τῶν ἐν προκειμένῳ λεπτομερειῶν, καθ’ ἥν ἀπεφασίσθησαν τά κάτωθι:
   Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος θά συνέλθῃ σύν Θεῷ ἐν τῇ ἐν Κολυμπαρίῳ Κισάμου Ὀρθοδόξῳ Ἀκαδημίᾳ Κρήτης, ἀπό 18ης ἕως 27ης Ἰουνίου 2016. Τῇ 18ῃ ἰδίου μηνός, Σαββάτῳ τῶν Ψυχῶν, τελεσθήσεται Θεία Λειτουργία καί Ἱερόν Μνημόσυνον ὑπέρ ἀναπαύσεως πάντων τῶν ὑπέρ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ἀγωνισαμένων καί τελειωθέντων ἐν αὐτῇ ὡς καί ὑπέρ τῶν κεκοπιακότων διά τήν προπαρασκευήν τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου κεκοιμημένων πατέρων καί ἀδελφῶν ἡμῶν, ἐπί δέ τῇ Μεγάλῃ Ἑορτῇ τῆς Ἁγίας Πεντηκοστῆς τελεσθήσεται Συλλείτουργον τῶν Ὀρθοδόξων Προκαθημένων ἐν τῷ Ἱερῷ Ναῷ Ἁγίου Μηνά Ἡρακλείου. Αἱ ἐργασίαι τῆς Συνόδου θά ἀρχίσουν μετά τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς Δευτέρας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὁλοκληρωθήσονται δέ ἐν Εὐχαριστιακῇ Συνάξει τῇ Κυριακῇ τῶν Ἁγίων Πάντων.
  Εἰδική Ἐπιτροπή, ἀπαρτιζομένη ἐξ ἑνός ἀντιπροσώπου ἐξ ἑκάστης Ἐκκλησίας, ἐξονομαζομένου μέχρι τέλους προσεχοῦς Φεβρουαρίου, θά συνέλθῃ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀκαδημίᾳ Κρήτης, ἀπό 9ης ἕως 16ης Ἰουνίου ἐ.ἔ., πρός σύνταξιν σχεδίου Μηνύματος τῆς Συνόδου, τό ὁποῖον θά θεωρηθῇ ὑπό τῶν Ὀρθοδόξων Προκαθημένων, τῇ 17ῃ ἰδίου μηνός, πρός παραπομπήν ἐν συνεχείᾳ τῇ Ἁγίᾳ καί Μεγάλῃ Συνόδῳ.
   Είς τήν Ἡμερησίαν Διάταξιν τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου, διαλαμβάνονται τά κάτωθι θέματα:
α) Ἀποστολή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐν τῷ συγχρόνῳ κόσμῳ. 
β) Ἡ Ὀρθόδοξος Διασπορά. Ἡ Ἱερά Σύναξις ἀφ’ ἑνός μέν ἔκρινεν ὅτι ὁ ὑπό τῆς Δ΄ Προσυνοδικῆς Πανορθοδόξου Διασκέψεως (2009) συσταθείς θεσμός τῶν Ἐπισκοπικῶν Συνελεύσεων ἑκασταχοῦ τῆς Ὀρθοδόξου Διασπορᾶς ἐλειτούργησεν ἐπιτυχῶς καί ἀπεδείχθη λυσιτελής, ἐπειδή φανερώνει ἐμπράκτως τήν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί προωθεῖ τήν συνεργασίαν τῶν ἐκκλησιαστικῶν παρουσιῶν ἐν τῇ Διασπορᾷ, ἐπ’ ἀγαθῷ τῶν Ὀρθοδόξων πιστῶν, ἀφ’ ἑτέρου δέ διεπίστωσε τήν ἀδυναμίαν, τό γε νῦν ἔχον, πρός μετάβασιν εἰς τήν αὐστηρῶς κανονικήν τάξιν τῆς Ἐκκλησίας. Ὅθεν, ἀπεφάσισεν ὅπως εἰσηγηθῇ ἐις τήν Ἅγίαν καί Μεγάλην Σύνοδον τήν διατήρησιν τοῦ θεσμοῦ τούτου, ἄχρις οὗ ἐπιστῇ ὁ καιρός, κατόπιν ὡριμάνσεως τῶν συνθηκῶν, πρός ἐφαρμογήν τῆς κανονικῆς ἀκριβείας. 
γ) Τό Αὐτόνομον ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ καί ὁ τρόπος ἀνακηρύξεως αὐτοῦ. 
δ) Τό μυστήριον τοῦ Γάμου καί τά κωλύματα αὐτοῦ. 
ε) Ἡ σπουδαιότης τῆς νηστείας καί ἡ τήρησις αὐτῆς σήμερον. 
στ) Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον. 
   Διαπιστωθέντος ὅτι τά θέματα τό Αὐτοκέφαλον ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ καί ὁ τρόπος ἀνακηρύξεως αὐτοῦ καί τά Δίπτυχα δέν ἔτυχον ὁμοφώνου ἀποδοχῆς κατά τάς ἐπανειλημμένας συνελεύσεις τῆς Διορθοδόξου Προπαρασκευαστικῆς Ἐπιτροπῆς, ὥστε νά τύχουν τελικῶς ἐγκρίσεως ὑπό τινος Προσυνοδικῆς Διασκέψεως καί ἀποτελέσουν οὕτω θέματα τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου, δέν συμπεριελήφθησαν εἰς τήν Ἡμερήσιαν Διάταξιν αὐτῆς καί θά ἐξετασθοῦν ἐν τῷ μέλλοντι. Πρός τούτοις, ἀπεφασίσθη ὅπως ἑκάστη Ἐκκλησία ἀφεθῇ ἐλευθέρα ἵνα ἀκολουθῇ τήν ὑπ’ αὐτῆς καθιερωθεῖσαν τάξιν τῶν Διπτύχων. 
   Ὅσον ἀφορᾷ εἰς τό Ἡμερολογιακόν Ζήτημα, ἐκρίθη σκόπιμον ὅπως ἑκάστη Ἐκκλησία ἀφεθῇ ἐλευθέρα ἵνα τηρῇ τό ὑπ’ αὐτῆς θεωρούμενον ὡς λυσιτελές διά τήν πνευματικήν οἰκοδομήν τοῦ ποιμνίου αὐτῆς Ἡμερολόγιον, χωρίς τοῦτο νά ἐπηρρεάζῃ τόν ὑπό πάντων τῶν Ὀρθοδόξων κοινόν ἑορτασμόν τοῦ Πάσχα. 
   Συγκροτεῖται Πανορθόδοξος Γραμματεία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου ἐξ ἑνός ἀντιπροσώπου ἐξ ἑκάστης Ἐκκλησίας, ἐξονομαζομένου μέχρι τέλους προσεχοῦς Φεβρουαρίου. Αὕτη θά λειτουργῇ ὑπό τόν συντονισμόν τοῦ Γραμματέως ἐπί τῆς Προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου.
   Ἔργον αὐτῆς θά εἶναι:
α) ἡ δημοσίευσις τῶν ὁμοφώνως ὑπό τῶν Προσυνοδικῶν Πανορθοδόξων Διασκέψεων καί τῶν Συνάξεων τῶν Προκαθημένων γενομένων ἀποδεκτῶν κειμένων τῆς ἡμερησίας διατάξεως τῆς Συνόδου εἰς τήν ἐπί τούτῳ δημιουργηθησομένην ἱστοσελίδα, 
β) ἡ πληροφόρησις τῶν Μέσων Γενικῆς Ἐνημερώσεως ἐπί τοῦ ἔργου καί τοῦ σκοποῦ τῆς Συνόδου, τῇ συνδρομῇ εἰδικῶν πρός τοῦτο συμβούλων, 
γ) ἡ παροχή τῆς ἀπαιτουμένης διαπιστεύσεως, κατόπιν συστάσεως τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, τῶν ἐνδιαφερομένων διά τό ἔργον τῆς Συνόδου δημοσιογράφων καί ἀνταποκριτῶν, καί 
δ) ἡ ἐπιμέλεια λοιπῶν θεμάτων σχετιζομένων πρός τήν γραμματειακήν ὑποστήριξιν τῆς Συνόδου. 
  Αἱ Ὀρθόδοξαι Ἐκκλησίαι δύνανται νά δημοσιεύσωσιν εἰς τά ἐπίσημα αὐτῶν ὄργανα -ἠλεκτρονικά ἤ ἔντυπα- τά ὑπό τῶν Προσυνοδικῶν Πανορθοδόξων Διασκέψεων καί τῶν Συνάξεων τῶν Ὀρθοδόξων Προκαθημένων ὁμοφώνως γενόμενα ἀποδεκτά κείμενα τῆς Ἡμερησίας Διατάξεως τῆς Συνόδου πρός πληροφόρησιν τοῦ ποιμνίου αὐτῶν, ὡς καί παντός ἐνδιαφερομένου.
Συνετάχθη καί ἐνεκρίθη Κανονισμός Ὀργανώσεως καί Λειτουργίας τῆς Συνόδου.
  Αἱ Ὀρθόδοξαι Ἐκκλησίαι ἀναλαμβάνουν τήν ἀπό κοινοῦ ἀντιμετώπισιν τῶν οἰκονομικῶν δαπανῶν τῆς συγκλήσεως καί λειτουργίας τῆς Συνόδου, ἐπί τῇ βάσει καταρτισθησομένου προϋπολογισμοῦ.
    Προσκαλοῦνται εἰς τήν ἐναρκτήριον καί τήν καταληκτήριον συνεδρίαν τῆς Συνόδου ὡς Παρατηρηταί ἐκπρόσωποι χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν ἤ Ὁμολογιῶν, μετά τῶν ὁποίων ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία διεξάγει Θεολογικόν Διάλογον, ὡς καί ἄλλων χριστιανικῶν ὀργανώσεων, ὡς κάτωθι:
α) δύο ἐκ τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας,
β) εἷς ἐκ τῆς Κοπτικῆς Ἐκκλησίας,
γ) εἷς ἐκ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Αἰθιοπίας,
δ) εἷς ἐκ τῆς Ἀρμενικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Ἐτσμιατζίν,
ε) εἷς ἐκ τοῦ Καθολικοσάτου τῆς Κιλικίας,
στ) εἷς ἐκ τῆς Συροϊακωβιτικῆς Ἐκκλησίας,
ζ) εἷς ἐκ τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας,
η) ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῶν Παλαιοκαθολικῶν τῆς Ἐνώσεως τῆς Οὐτρέχτης,
θ) εἷς ἐκ τῆς Παγκοσμίου Λουθηρανικῆς Ὁμοσπονδίας,
ι) ὁ Γενικός Γραμματεύς τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν καί ὁ Διευθυντής τῆς Ἐπιτροπῆς Πίστις καί Τάξις τοῦ αὐτοῦ Συμβουλίου,
ια) ὁ Πρόεδρος τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν,
ιβ) ὁ Γενικός Γραμματεύς τοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν Μέσης Ἀνατολῆς, καί
ιγ) ὁ Πρόεδρος τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας τῆς Γερμανίας.
 
Συνεχίστε την ανάγνωση

ο Μητροπολίτης μας στην Αλεξάνδρεια

Την Κυριακή 7η Φεβρουαρίου ε.έ. η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄εχοροστάτησε κατά τον Όρθρον και την Θεία Λειτουργίαν εις τον Πατριαρχικόν Ιερόν Ναόν του Αγίου Σάββα Αλεξανδρείας, συμπροσευχομένων εν τω Παραθρονίω του Σεβ. Μητροπολίτου Πατρών κ.Χρυσοστόμου και του Θεοφ. Επισκόπου Ναυκράτιδος κ.Μελετίου, Καθηγουμένου της Πατριαρχικής Ιεράς Μονής του Αγίου Σάββα, παρόντος και του Εντιμ. Γενικού Προξένου της Ελλάδος κ.Εμμαν. Κακαβελάκη.

1 πατρων

Προ της Απολύσεως, ο Μακαριώτατος ετέλεσε Τρισάγιον υπέρ του αοιδίμου προκατόχου και γέροντός Του, Πατριάρχου Αλεξανδρείας κυρού Παρθενίου και εν συνεχείᾳ καλωσόρισε τον Σεβ. Μητροπολίτην Πατρών κ.Χρυσόστομον και την συνοδεία αυτού, ο οποίος κατά τις ημέρες αυτές πραγματοποιεί προσκυνηματική επίσκεψη στην Έδραν του Παλαιφάτου Πατριαρχείου.

Με θερμούς λόγους ο Πατριάρχης παρουσίασε στο Εκκλησίασμα τον Σεβασμιώτατον, ομιλώντας για την πολυχρόνιο αδελφική φιλία που τους συνδέει, ενώ στο πρόσωπό του, ευχαρίστησε την Αποστολική Εκκλησία της Ελλάδος για την πολύτιμο αρρωγή στο Ιεραποστολικόν έργον του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και όλως ιδιαιτέρως τον Μακ. Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ.κ. Ιερώνυμον, τονίσας ότι κανένα γεγονός δεν είναι δυνατόν να σκιάσει τις αδελφικές σχέσεις των δύο Εκκλησιών και των Προκαθημένων αυτών.

Eπίσης ο Πατριάρχης έκανε ευγνώμονα αναφορά στο πρόσωπο του Κρητικής καταγωγής μεγάλου συγχρόνου Ιεραποστόλου π.Χαρίτωνος Πνευματικάκη, ο οποίος ξεκίνησε από την Πάτρα και έφτασε στα βάθη της Αφρικής στο Κογκό, με το σύνθημα «χτυπάτε τις καμπάνες της Ορθοδοξίας»!

Εν συνεχεία, ο Σεβ. Μητροπολίτης Πατρών αντιφώνησε τον Μακ. Πατριάρχην εκφράσας την χαρά του για την επίσκεψη του στην Αλεξάνδρεια, τον θαυμασμό του για το πολυσχιδές έργο του Πατριαρχείου στην Αφικανική Ήπειρο και την ευχή του ο Θεός να διατηρεί άσβεστον το Φάρο της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού στο Δευτερόθρονον Πατριαρχείον.

Συνεχίστε την ανάγνωση

Η Ιστορία του Σταυρού του Αποστόλου Ανδρέου

Ο Άγιος Ανδρέας, πολιούχος της πόλης των Πατρών, είναι άμεσα συνδεδεμένος με την πόλη, αφού στον ομώνυμο Ιερό Ναό βρίσκεται ο τάφος, τα Ιερά Λείψανα του, η Τίμια Κάρα και ο Σταυρός πάνω στον οποίο μαρτύρησε.

Η ιστορία του Σταυρού του Αγίου, δεν είναι ιδιαίτερα γνωστή στο ευρύ κοινό. Που φυλασσόταν μέχρι να μεταφερθεί μόνιμα στην Πάτρα, από τι υλικό ήταν κατασκευασμένος και αν ο Απόστολος Ανδρέας άφησε όντως την τελευταία του πνοή πάνω στο συγκεκριμένο Σταυρό.
Θεωρείται ένα πολύ σημαντικό κειμήλιο για όλον τον Χριστιανικό κόσμο.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1980
Από την ημέρα της σταύρωσης του Αποστόλου έως και την εποχή της Φραγκοκρατίας όπου και αρπάχθηκε, ο Σταυρός βρισκόταν στην Πάτρα. Η εποχή εκείνη χαρακτηρίζεται σκοτεινή γιατί πολλά κειμήλια της Εκκλησίας αρπάχτηκαν και μεταφέρθηκαν στη Δύση. Ένα από αυτά ήταν δυστυχώς και ο Σταυρός του Αποστόλου Ανδρέα.
Σύμφωνα με τα αρχεία του Δουκάτου της Βουργουνδίας, ο Σταυρός αρχικά τοποθετήθηκε στη Μονή Weaume στη Μασσαλία, ενώ αργότερα μεταφέρθηκε στη Μονή του Αγίου Βίκτωρος της ίδιας πόλης.
Κατά τη Γαλλική Επανάσταση επιχείρησαν να κλέψουν τον Σταυρό πράγμα που τελικά δεν επιτεύχθηκε. Τα τμήματα του, διασώθηκαν και τοποθετήθηκαν σε θήκη σχήματος κανονικού Σταυρού.

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ
Στις 9 Οκτωβρίου 1979 ο τότε Μητροπολίτης Πατρών Νικόδημος συναντήθηκε με τον τότε πρόεδρο της Γαλλικής Ιεραρχίας και ολόκληρης της Ρωμαιοκαθολικής Ιεραρχίας της Δυτικής Ευρώπης, Καρδινάλιο και Roger Etchegaray στη Μασσαλία, για να συζητήσουν το θέμα της επιστροφής του Σταυρού στη Πάτρα.
Αφού έγιναν διαβουλεύσεις μεταξύ Ρωμαιοκαθολικών και Ορθοδόξων, ο Καρδινάλιος είπε στον Μητροπολίτη Πατρών «εφ’ όσον εκ Πατρών εκομίσθη ενταύθα ο Σταυρός, ανήκει εις Πάτρας».
Σύντομα άρχισαν οι επαφές και οι συζητήσεις των δυο πλευρών για την επιστροφή του Σταυρού στην Πάτρα.
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, ενημερώθηκαν για το θέμα. Στις 18 Ιανουαρίου 1980 αεροπλάνο της πολεμικής αεροπορίας με την αντιπροσωπεία της Ιεράς Μητρόπολης Πατρών, αναχώρησε για τη Γαλλία για την παραλαβή και τη μεταφορά του Σταυρού στην Πάτρα.
Αφού μετέβησαν στη Μασσαλία, παραδόθηκε ο Σταυρός στην ελληνική αντιπροσωπεία, μέσω μιας «άτυπης» τελετής.
Την επόμενη μέρα 19 Ιανουαρίου , αφίχθη στο αεροδρόμιο του Άραξου το αεροπλάνο που μετέφερε το σταυρό, και τις δυο αντιπροσωπείες, των Ορθόδοξων και των Ρωμαιοκαθολικών, και στη συνέχεια και έγινε η επίσημη υποδοχή.

ΤΟ ΥΛΙΚΟ
Όσον αφορά το είδος του ξύλου του Σταυρού, υπάρχουν διαφορετικές αναφορές. Ο Ιππόλυτος Ρώμης αναφέρει για ξύλο ελιάς, ο Επιφάνιος μιλάει για σταυρό χωρίς να προσδιορίσει το ξύλο, ο Αρσένιος Κέρκυρας αναφέρεται σε ένα φυτό το οποίο δεν προσδιορίζει, ενώ ο ιστορικός Στέφανος Θωμόπουλος μιλά επίσης για δέντρο ελιάς.
Σε μελέτες που έχουν γίνει πάντως έχει αποδειχθεί πως πρόκειται πράγματι για ξύλο ελιάς και χρονολογείται στον πρώτο αιώνα.

Ο ΤΡΟΠΟΣ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΗΣ
Για τον τρόπο σταύρωσης δεν υπάρχει ομοφωνία. Υπάρχουν αναφορές περί «προσηλώσεως» και όχι περί «προσδέσεως». Στο δεξί πέλμα του Αγίου Ανδρέα, υπάρχει ουλή από το καρφί το οποίο καρφώθηκε στο ξύλο πάνω στο οποίο πέθανε.
Οι υμνογράφοι της Εκκλησίας μιλούν για «προσήλωσιν επί Σταυρού» ενώ παλαιοχριστιανικά έγγραφα μιλούν περί «προσδέσεως του Αποστόλου επι του Σταυρού»

ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις όσον αφορά το σχήμα του Σταυρού. Αγιογραφίες και φορητές εικόνες σε Ναούς, απεικονίζουν τον Απόστολο Ανδρέα πάνω στο Σταυρό με κάθετα τα δύο ξύλα του ενώ άλλες τον απεικονίζουν πάνω στο σταυρό με το κεφάλι προς τα κάτω.
Ωστόσο η επικρατέστερη άποψη είναι εκείνη που λέει ότι ο Σταυρός ήταν σε σχήμα Χ. Η άποψη αυτή είναι τόσο διαδεδομένη έτσι ώστε συνηθίζεται πλέον τους Σταυρούς σε σχήμα Χ να τους χαρακτηρίζουν ως «Σταυρός του Αποστόλου Ανδρέου».
Κατά τη μεταφορά του στην Πάτρα το 1980, ήταν τοποθετημένος σε θήκη σχήματος κανονικού Σταυρού αλλά αντικαταστάθηκε από μεγαλύτερη και πιο επιβλητική θήκη, αυτή τη φορά σε σχήμα Χ.
Χαρακτηριστικό της δυναμικής του Σταυρού του Αγίου Ανδρέα είναι το γεγονός πως το Χ, από το σχήμα του είναι το σύμβολο του Πολεμικού Ναυτικού της Ρωσίας το οποίο έχει τον Απόστολο Ανδρέα προστάτη του.

Πηγή: Αγιορείτικο Βήμα

Συνεχίστε την ανάγνωση

Η 36η επέτειος επανακομιδής του Σταυρού του Μαρτυρίου του Αποστόλου Ανδρέου

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

 Ἐν Πάτραις τῇ 8ῃ Ἰανουαρίου 2016, Ἀριθμ. Πρωτ.:  -1-

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ  253η                           

                                                                                                                                                 

 ΠρόςΑποτέλεσμα εικόνας για πατρων χρυσοστομος

τό Χριστεπώνυμο Πλήρωμα

τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πατρῶν

 Παιδιά μου εὐλογημένα,

 Ἡ τοπική μας Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἔχει τὴν ἰδιαίτερη εὐλογία ἀπὸ τὸν Θεό, ὡς τυγχάνει τοῖς πᾶσι γνωστό, νὰ κατέχῃ ὡς πηγὴν εὐλογίας καὶ ἁγιασμοῦ ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Ἁγία Κάρα τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου καὶ τὸν Σταυρὸ τοῦ μαρτυρίου του, ὁ  ὁποῖος τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1980, ἐπανεκομίσθη στὴν Πάτρα, ἀπὸ τὴν πόλη Μασσαλία τῆς Γαλλίας, ὅπου ἐπὶ ἑκατοντάδες ἐτῶν εὑρίσκετο, κρίμασιν οἶς οἶδεν ὁ Θεός.

Ἀπὸ τὴν ἡμέρα ποὺ  ὁ Πατραϊκὸς Λαὸς σύσσωμος μὲ ἐπικεφαλῆς τὴν Ἐκκλησιαστικὴ, Πολιτικὴ καὶ λοιπὴ Ἡγεσία,  ὑπεδέχθη τὸν Σταυρὸ τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων, πέρασαν 36 χρόνια. Ὅλα αὐτά τά χρόνια αἰσθανόμεθα πλουσίαν τήν εὐλογία καί τήν δωρεά τοῦ Κυρίου μας διά πρεσβειῶν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

Σᾶς προσκαλοῦμε, καί ἐφέτος, μὲ ἀγάπη πατρικὴ στὸν λαμπρὸ ἑορτασμὸ ὁ ὁποῖος θὰ πραγματοποιηθῇ στὸν Νέο Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὅπου εὑρίσκεται ὁ Σταυρὸς τοῦ Ἁγίου μας.

Τὸ πρόγραμμα τοῦ ἑορτασμοῦ ἔχει ὡς ἑξῆς:

  • Σάββατο 16 Ἰανουαρίου 2016

ὥρα 6μ.μ.

Μέγας Πολυαρχερατικὸς Ἑσπερινὸς

  • Κυριακὴ 17 Ἰανουαρίου 2016

ὥρα 7-10:30π.μ.

Ὄρθρος- Πολυαρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία

στὸν Νέο Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου.

Στὶς 5 τὸ ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς, θὰ τελέσωμε τὴν Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν τοῦ Σταυροῦ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, στὸν Νέο ἐπίσης Ἱερὸ Ναό.

Ἀδελφοί μου,

Δὲν μποροῦμε νὰ φαντασθοῦμε τὴν Πάτρα χωρὶς τὴν παρουσία τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου. Αὐτὸς εἶναι ὁ διδάσκαλός μας καὶ ὁ φωτιστής μας. Αὐτὸς εἶναι ὁ πατέρας μας.    Αὐτὸς εἶναι ὁ φρουρός μας καὶ προστάτης μας. Αὐτὸς εἶναι ὁ ἀκοίμητος πρέσβυς, ὑπὲρ ἡμῶν, πρὸς Κύριον.

Ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας εἶναι ἡ χαρά μας, τὸ καύχημά μας, ἡ ἀπαντοχή καὶ ἡ παρηγοριά μας. Σὲ αὐτὸν καταγεύγομε εὐκαίρως ἀκαίρως καί κλίνομε γόνυ ψυχῆς καί σώματος ἐνώπιον τῆς ἁγίας Κάρας του καί τοῦ Σταυροῦ του. Ἡ ἁγία του εἰκόνα ὑπάρχει σὲ ὅλα τὰ σπίτια καὶ ἡ πανσεβάσμια μορφὴ του κατέχει κεντρικὴ θέση στὴν καρδιά μας.

Παρὰ τὰ ὅποια ἁμαρτήματά μας, τὰ ὁποῖα πολλάκις καὶ τὸν Θεὸν λυποῦν καὶ τὸ Ἅγιό μας στενοχωροῦν, ἐκεῖνος δὲν μᾶς ἐγκαταλείπει, ἀλλὰ μᾶς κρατάει στά ἅγια χέρια του, ὡς ἀγαπημένα παιδιά του. Τὸ προσφιλέσταστο καί ἱερώτατο ὄνομά του τὸ δίδομε κατὰ τὸ βάπτισμα σέ πολλά ἀπό τα παιδιά μας. Ὁ Ναός του, εἶναι τὸ ἔμβλημα τῆς πόλεώς μας. Ὁ τόπος ποὺ ἐμαρτύρησε εἶναι τὸ προσκύνημά μας καὶ ἐκεῖ ὁδηγοῦμε ὅλους, ὅσοι ἐπισκέπτονται τὴν πόλη μας, ἢ ἐκεῖ φτάνουν μόνοι τους ἀφοῦ τῶν περισσοτέρων ὁ προορισμὸς εἶναι οἱ Ναοί τοῦ Ἁγίου μας, Παλαιὸς καὶ Νέος, ὅπου ὑπάρχει ὁ τάφος του καὶ φυλάσσονται ἡ ἁγία Κάρα του καὶ ὁ πανσεβάσμιος Σταυρός του.

Μὴ ἀμελήσετε, τό λοιπόν, ἀδελφοί μου καὶ αὐτὴ τὴν φορὰ νὰ ἔλθετε στὸ Ναό του γιὰ νὰ τιμήσωμε τὸν Ἅγιό μας.

Μὴ λησμονήσετε ἢ ὀλιγωρήσετε νὰ ὁδηγήσετε τὰ βήματά σας στὸ ἱερὸ Ἀποστολεῖο του κατὰ τὸ διήμερο ἑορτασμό του, ὥστε νὰ προσκυνήσετε τὸν Σταυρὸ ἐπὶ τοῦ ὁποίου ἐμαρτύρησε γιὰ τὸ γλυκύτατο ὄνομα τοῦ καλέσαντος αὐτὸν Κυρίου καὶ γιὰ τὴν σωτηρία τὴν ἰδική μας.

Σᾶς ἀναμένονε στὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, τὸ Σάββατο καὶ τὴν Κυριακὴ 16 καὶ 17 Ἰανουαρίου, γιὰ νὰ συνεορτάσωμε δοξάζοντες τὸ Ὄνομα τοῦ Κυρίου μας καὶ τιμῶντες τὸν προστάτη μας Ἃγιο Ἀνδρέα τόν Πρωτόκλητο.

Σᾶς ἀσπάζομαι μὲ ἀγάπη πατρικὴ,

εὐχόμενος πρὸς ὅλους κάθε εὐλογία παρὰ Κυρίου

διὰ πρεσβειῶν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

 Ο  Π Α Τ Ρ Ω Ν   Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

Συνεχίστε την ανάγνωση