Επί τη Ενάρξει της νέας Ποιμαντικής και Κατηχητικής Χρονιάς (Α’ ΜΕΡΟΣ)

   Με την Χάρη Του Τριαδικού Θεού μας, ταις Πρεσβείαις Της Παναγίας μας Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας και ταις Ευχαίς Του Πολιούχου και Προστάτου μας Αγίου Ιωάννου Του Προδρόμου, ξεκινούμε και εφέτος την νέα Ποιμαντική και Κατηχητική Χρονιά μας ως Ενορία.

   Όπως κάθε Χρόνο στην Ενορία μας θα λειτουργούν:

  1. ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ (κάθε Τετάρτη  5,30-7 μ. μ.)
  2. ΤΑ ΕΝΟΡΙΑΚΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ( κάθε Σάββατο 10-1)
  3. Η ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΟΜΑΔΑ (κάθε Κυριακή 11-12,30)
  4. Η ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ & ΦΩΝΗΤΙΚΗΣ (κάθε Σάββατο 10,30-1,30-Κάθε Τρίτη 6-9 μ. μ.)

   Το Κήρυγμα της Τετάρτης απευθύνεται στους Μεγάλους, τα Κατηχητικά Σχολεία στους μαθητές και τις μαθήτριες, η Ενοριακή Ομάδα στους Φοιτητές και τις Φοιτήτριες και η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής  & Φωνητικής στις εύλογες ηλικίες.

   Προσεχώς θα αναρτήσουμε σχετικό άρθρο, προκειμένου να καταδείξουμε το πόσο σημαντικό είναι για την ζωή μας ως Ορθοδόξων Χριστιανών αλλά και μελών της Ενορίας μας η συμμετοχή μας στις παραπάνω Συνάξεις της τοπικής Εκκλησίας μας.

 Πατήρ Απόστολος Δημητρόπουλος

                                                                      

Συνεχίστε την ανάγνωση

Ομιλία του π. Αποστόλου επί τη εορτή του Αγίου Ευσταθίου

Κατά την Θεία λειτουργία της Κυριακής 20ης Σεπτεμβρίου, ομιλών ο π. Απόστολος, ανέφερε μεταξύ άλλων και τα παρακάτω:

“Ο Άγιος Ευστάθιος μετά της συζύγου αυτού Θεοπίστης και των δύο τέκνων τους -Αγαπίου και Θεοπίστου-  αποτελούν μια Αγία Οικογένεια, η οποία έχει να διδάξει πολλά στη σύγχρονη Χριστιανική Οικογένεια. Πίστεψαν αληθινά και ουσιαστικά στον Θεό, υπέμεναν πολυχρόνιους πόνους και θλίψεις για την Πίστη τους και τελικώς μαρτύρησαν γι Αυτήν…

Η σύγχρονη οικογένεια, όπως διαπιστώνεται καθημερινώς, ευρίσκεται σε πνευματική κρίση. Η πίστη στο Θεό γίνεται όλο και περισσότερο αναιμική. Οι άγιες και ευ αγγελικές αρετές δεν καλλιεργούνται. Ο “οικογενειακός Εκκλησιασμός” σχεδόν καταργήθηκε. Η παρουσία του ιερέως στα σπίτια των χριστιανών μας είναι από σπανία έως ανύπαρκτος… Το μυστήριο του Γάμου υποτιμήθηκε τόσο, ώστε να πληθύνονται οι πολιτικοί γάμοι, τα σύμφωνα συμβίωσης και τα παρόμοια. Οι γονείς ενοικίαζουν σπίτια στα παιδιά τους για να συζήςουν χωρίς Γάμο και αποδέχονται ευχαρίςτως την αμαρτία αυτή,  χωρίς  να έχουν τύψεις. Η Κατήχηση των παιδιών και των νέων μας ασθενεί βαρέως, και όλα δείχνουν ότι στα Σχολεία μας το μάθημα των Θρηςκευτικών θα καταργηθεί. Το τελευταίο φρικτό είναι ότι  ελάχιςτοι φαίνεται να πονούν και να αντιδρούν σε όλα τα παραπάνω…

… Σε αυτή την ζοφερή κατάσταση που ευρίσκεται η σύγχρονη Οικογένεια, μία οδός διαφυγής υπάρχει. Να επιστρέψουμε αμέσως στην Ελληνορθόδοξη παράδοσή μας. Να ποτίσουμε τα παιδιά μας με τον άκρατον οίνον της Πίστέως μας, και να δείξουμε θυσιαστικό ζήλο για το Ευαγγέλιο και την Ευαγγελική ζωή. Η άμυνα στις επιθέσεις που δέχεται ο ευλογημένος θεσμός της οικογενείας, δεν μπορεί παρα να έχει ως κέντρο του την ουσιαστική Εκκλησιαστική ζωή. Όχι λόγια και διαπιστώσεις. Αγώνας για προσωπικό Αγιασμό, Ενοριακή ζωή και Ορθόδοξη Κατήχηςη μικρών και μεγάλων. Ας είμαστε στους ολίγους που ενδιαφέρονται πρώτα για τον Χριστό και την αιώνια ζωή και κατόπιν για τα άλλα. Μη συσχηματισθούμε με τον κόσμο της πλειοψηφίας που είναι και κόσμος της αμαρτίας… Αυτό μας διδάσκουν οι Άγιοι Ευστάθιος, Θεοπίστη, Αγάπιος και Θεόπιστος, η Αγία Και Ευλογημένη οικογένεια που σήμερα εορτάζουμε…”

 

Συνεχίστε την ανάγνωση

Εν όψει της συγκλήσεως της Συνόδου του 2016, υπό Αρχ. Κύριλλου Κωστόπουλου

Εν όψει της συγκλήσεως της αποκαλουμένης Αγίας, Μεγάλης και Πανορθοδόξου Συνόδου, την οποία έχει εξαγγείλει ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, θα ήθελα ως κανονολόγος να τοποθετηθώ και να απαντήσω σε ορισμένα ερωτήματα, τα οποία θέτουν ευλόγως ορθόδοξοι θεολόγοι, αλλά και ο απλός ΓΕΡΟΝΤΑΣορθόδοξος λαός.

Και το πρώτο ερώτημα είναι: Πότε συγκαλείται Σύνοδος με την συμμετοχή εκπροσώπων της καθόλου Ορθοδόξου Εκκλησίας;

Το δεύτερο: Πώς πρέπει να αποκαλήται αυτή η Σύνοδος,
Πανορθόδοξος ή Οικουμενική;

Και το τρίτο: Πότε μία Σύνοδος χαρακτηρίζεται ληστρική;

Συνεχίστε την ανάγνωση

Ομιλία του π. Απόστολου κατά τη Θ. Λειτουργία στην εορτή της Αγίας Σοφίας

          Κατά την Θεία λειτουργία της Πέμπτης 17ης Σεπτεμβρίου, ημέρα εορτής της Αγίας Σοφίας και των τριών θυγατέρων αυτής, Πίστεως Ελπίδος και Αγάπης ο π. Απόστολος επεσήμανε:

 “…Από το μαρτύριο των εορταζομένων  σήμερα  Αγίων, προκύπτει ότι η ομολογία της Πίστεώς μας είναι πολύ σημαντική υπόθεση για τη σωτηρία μας. Οι εορταζόμενες  Μάρτυρες  γυναίκες δεν δέχθηκαν εκείνο που κάποιοι τις παρότρυναν. Δηλαδή να θυσιάςουν στα είδωλα όχι αρνούμενοι την πίστη τους, αλλά προσωρινά και εξωτερικά προκειμένου να αποφύγουν τον θάνατο. Η ομολογία όμως της Πίστεώς μας ειναι εκ των ών ουκ  άνευ για την σωτηρία μας. Ο Κύριός μας διδάσκει σχετικώς: Όποιος με ομολογήσει έμπροσθεν των ανθρώπων θα τον ομολογήσω και εγώ ενώπιον Του Πατρός μου Του εν Ουρανοίς”. Τα εκατομμύρια των Αγίων Μαρτύρων της Εκκλησίας μας, αλλά και όλων των άλλων ομολογητών της Πίστεώς μας, των ανά τους αιώνας ζηςάντων, μας διδάσκουν οτι στα θέματα της πίστεως δεν χωρεί συγκατάβασις και ότι η άρνηση του Χριστού μας με οποιονδήποτε τρόπο κι άν γίνεται, συνιστά απώλεια της Σωτηρίας. Υπάρχει στο Γεροντικό μία Ιστορία, η οποία είναι συγκλονιστική. Μοναχός πορευόμενος σε κοντινή πόλη ρωτήθηκε από κάποιον που συνάντησε, για κάποιο δογματικό θέμα το οποίο τότε συνεζητήτο εντόνως. Η απάντηση του μοναχού δεν ήταν σαφής και πεπαρησταμένη. Εκείνη την στιγμή ο Γέροντάς του είδε το Πανάγιο Πνεύμα να εγκαταλείπει το Μόναχο. Χρειάστηκε σκληρός και πολυχρόνιος αγώνας για να επανέλθη στην προτέρα κεχαριτωμένη ζωή με την καθοδήγηση και τις προσευχές του γέροντός του. Δεν επρόκειτο για άρνηση του Χριστού, αλλά για επιπόλαια δειλία. Το κακό όμως έγινε με μία λέξη. Για να “ξεγίνει”, χρειάστηκαν χρόνια αληθινής μετανοίας. Σκεφθείτε λοιπόν πόσο σημαντικό είναι η ομολογία της πίστεως, και πόσο τραγικό η άρνηση αυτής ή και απλώς η ανοχή σε αυτούς που την αμφισβητούν ή την ειρωνεύονται.

Μερικά παραδείγματα ομολογίας:

  1. Περνώντας απο Ιερό Ναό ή προσκυνητάρι, κάνουμε το σημείο του Σταυρού, κυρίως όταν ο λογισμός μας λέγει το αντίθετο.    Ευρισκόμενοι σε τραπέζι ημέρα νηστείας δεν καταλύομε αλλά και δεν συμφωνούμε με κάποιους οι οποίοι μειώνουν την αξία της νηστείας.  Συζητώντας για τους αιρετικούς  δεν αποδεχόμαστε την αήθη αγαπολογία των ηθικιστών βάζοντας νερό στον αγνό και καθαρό Οίνο της Ορθοδόξου πίστεως, αλλά με καθαρότητα και σαφήνεια ομολογούμε την Αλήθεια και την μοναδικότητα αυτής. Δεν συμβιβαζόμαστε με τα ήθη της κάθε εποχής, αλλά κηρύττομε με τους λόγους και την ζωή μας, την ηθική του Ευαγγελίου του Χριστού μας. Δεν αποδεχόμαστε ούτε στα λόγια ούτε στην πράξη τη μοιχεία, την πορνεία, τις προγαμιαίες σχέσεις, τη άσεμνη ενδυμασία γυναικών τε και ανδρών. Αυτά, αλλά και άλλα παρόμοια συνιστούν ΟΜΟΛΟΓΙΑ που κοστίζει αλλά και αξίζει, διότι είναι το Μαρτύριο της Αγίας Σοφίας και των τριών θυγατέρων της  στην σημερινή μορφή και πραγματικότητα…
Συνεχίστε την ανάγνωση

Φωτογραφικό υλικό από τον εορτασμό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

1.Πανηγυρικός Εσπερινός

 

2. Αρχιερατική Θεία Λειτουργία

 

3. Χαιρετισμοί στον Τίμιο Σταυρό

 

Συνεχίστε την ανάγνωση