Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

(Του μακαριστού Καθηγητού  Ιωάννου Φουντούλη)

Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Κοίμησις της ΘεοτόκουΗ εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, πού εορτάζει στις 15 Αυγούστου ο χριστιανικός κόσμος, είναι η μεγαλυτέρα από τις εορτές που καθιέρωσε η Εκκλησία προς τιμήν της Μητρός του Κυρίου, τις θεομητορικές εορτές. Ίσως είναι και η παλαιοτέρα από όλες. Τις πρώτες μαρτυρίες έχουμε γι΄αυτήν κατά τον Ε΄αιώνα, γύρω στην εποχή που συνεκλήθη η Γ΄Οικουμενική Σύνοδος της Εφέσου (451), που καθώρισε το θεομητορικό δόγμα και έγινε αιτία να αναπτυχθή η τιμή στο πρόσωπο της Θεοτόκου. Για πρώτη φορά φαίνεται ότι συνεστήθη στα Ιεροσόλυμα την 13 Αυγούστου και λίγο αργότερα μετετέθη στις 15 του ιδίου μηνός. Είχε δε γενικώτερο θεομητορικό χαρακτήρα, χωρίς ειδική αναφορά στο γεγονός της Κοιμήσεως. Ωνομάζετο ημέρα της Θεοτόκου Μαρίας. Κέντρο του πανηγυρισμού αναφέρεται στην αρχή ένα Κάθισμα, ναός επ’ ονόματί της, που ευρίσκετο έξω από τα Ιεροσόλυμα στο τρίτο μίλιο της οδού που οδηγούσε στην Βηθλεέμ. Η σύνδεση της εορτής αυτής προς την Κοίμηση της Θεοτόκου έγινε στον περίφημο ναό της Παναγίας που βρισκόταν στην Γεθσημανή, το ευκτήριο του Μαυρικίου, όπου υπήρχε και ο τάφος της. Αυτός ο ναός πολύ σύντομα πήρε τον χαρακτήρα του μεγαλύτερου θεομητορικού προσκυνήματος και η ακτινοβολία του έγινε αιτία η πανήγυρίς του κατά την 15η Αυγούστου γρήγορα να διαδοθή σε ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο σε ανατολή και δύση σαν εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Αργότερα εξήρθη η εορτή με την προπαρασκευαστική νηστεία και την παράτασι του εορτασμού μέχρι της 23ης ή και μέχρι του τέλους του Αυγούστου και έγινε όχι μόνο η μεγαλυτέρα θεομητορική εορτή αλλά και μία από τις σπουδαιότερες εορτές του εκκλησιαστικού έτους. Αυτό βέβαια ήταν φυσικό να γίνη, γιατί η Θεοτόκος είναι το προσφιλέστερο και ιερώτερο πρόσωπο μετά τον Κύριο και γι΄ αυτό συνεκέντρωσε την τιμή και την ευλάβεια όλων των χριστιανικών γενεών.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Καναδάς: Με λαμπρότητα γιορτάζεται η Κοίμηση της Θεοτόκου

  1. Σάββατο 1 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στόν Ἱ. Ν. Ζωοδόχου Πηγῆς Θέας
  2. Κυριακή 2 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στό Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν.
  • Ἱερά Παράκλησις στόν Ἱ. Ν. Ἁγίων Ἀποστόλων Φράγκα.
  1. Δευτέρα 3 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στόν Ι. Ν. Ἁγ. Γεωργίου Κάλφα
  • Ἱερά Παράκλησις στόν Ἱ. Ν. Ἁγ. Δημητρίου Ἰσώματος
  1. Τρίτη 4 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στόν Ἱ. Ν. Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Καλλιθέας.
  • Ἱερά Παράκλησις στόν Ἱ. Ν. Ἁγ. Γεωργίου Πολυλόφου
  1. Τετάρτη 5 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στόν Ἱ. Ν. Ἁγίων Κωνσταντίνου & Ἑλένης Νεοχωρίου (Μπινιαρέϊκα) Χαραυγῆς.
  • Ἑσπερινός στήν Ἱ. Μονή Μεταμορφώσεως Μιντιλογλίου
  1. Πέμπτη 6 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στόν Ἱ. Ν. Παντοκράτορος Πατρῶν.
  • Παράκλησις στόν Ἱ. Ν. Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Καραμεσηνεΐκων
  1. Παρασκευή 7 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στόν Ἱ. Ν. Ἁγ. Δημητρίου Σκούρα
  2. Σάββατο 8 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στόν Ἱ. Ν. Ἁγίου Αἰμιλιανοῦ Πατρῶν.
  • Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱ. Ν. Ἁγ. Κυριακῆς Αὐγερεΐκων.

Κυριακή 9  Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στήν Ἱ. Μ. Γηροκομητίσσης.

  • Ἐγκώμια Παναγίας στήν Ἱ.Μ. Γηροκομητίσσης.
  1. Δευτέρα 10  Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στόν Ἱ. Ν. Λογοθέτη.
  • Ἱερά Παράκλησις εἰς τόν Ἱ. Ν. Ἁγ. Ἀθανασίου Καλάνου
  1. Τρίτη 11 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία εἰς Μοιρέικα
  • Ἱερά Παράκλησις εἰς τόν Ἱ. Ν. Ταξιαρχῶν Λακκωμάτων
  1. Τετάρτη 12 Αὐγούστου: Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Ἀθανασίου Χιόνας.
  • Ἱερά Παράκλησις εἰς τόν Ἱ. Ν. Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Μέτζαινας.
  1. Πέμπτη 13 Αὐγούστου:  Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱ. Ν. Ἁγίων Πάντων Μάγειρα
  • Ἱερά Παράκλησις στόν Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Σουδενεΐκων
  1. Παρασκευή 14 Αὐγούστου: Μέγας Ἑσπερινός Ἑορτῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στήν Ἱερά Μονή Παναγίας Γηροκομητίσσης Πατρῶν.
  2. Σάββατο 15 Αὐγούστου: Ἱερά Ἀγρυπνία στήν Ἱερά Μονή Παναγίας Γηροκομητίσσης Πατρῶν.

 

 

 

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Για την ουσιαστική συμμετοχή μας στην προσευχή και την θεία λατρεία

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

...Έρχονται πολλοί στην εκκλησία, επαναλαμβάνουν μηχανικά ψαλμούς και ευχές, και φεύγουν, δίχως να ξέρουν τι είπαν. Τα χείλη κινούνται, αλλά τ’ αυτιά δεν ακούνε. Eσύ δεν ακούς την προσευχή σου, και θέλεις να σε εισακούσει ο Θεός; Γονάτισα, λες· αλλά ο νους σου πετούσε μακριά. Το σώμα σου ήταν μέσα στην εκκλησία και η ψυχή σου έξω. Το στόμα έλεγε την προσευχή και ο νους μετρούσε τόκους, συμβόλαια, συναλλαγές, χωράφια, κτήματα, συναναστροφές με φίλους. Κι όλα αυτά συμβαίνουν, γιατί ο διάβολος είναι πονηρός· ξέρει πως την ώρα της προσευχής κερδίζουμε πολλά, γι’ αυτό τότε επιτίθεται με μεγαλύτερη σφοδρότητα.

Άλλες φορές είμαστε ξαπλωμένοι στο κρεβάτι, και τίποτα δεν σκεφτόμαστε· ήρθαμε όμως στην εκκλησία να προσευχηθούμε, και ο διάβολος μας έβαλε ένα σωρό λογισμούς, ώστε καθόλου να μην ωφεληθούμε.

Αν, αλήθεια, ο Θεός σου ζητήσει λόγο για την αδιαφορία ή και την ασέβεια που δείχνεις στις λατρευτικές συνάξεις, τι θα κάνεις; Να, την ώρα που Αυτός σου μιλάει, εσύ, αντί να προσεύχεσαι, έχεις πιάσει κουβέντα με τον διπλανό σου για πράγματα ανώφελα. Και όλα τ’ άλλα αμαρτήματά μας αν παραβλέψει ο Θεός, τούτο φτάνει για να στερηθούμε τη σωτηρία. Μην το θεωρείς μικρό παράπτωμα.

Για να αταλάβεις, τη βαρύτητά του, σκέψου τι γίνεται στην ανάλογη περίπτωση των ανθρώπων. Ας υποθέσουμε ότι συζητάς μ’ ένα επίσημο πρόσωπο ή μ’ έναν εγκάρδιο φίλο σου. Και ενώ εκείνος σου μιλάει, εσύ γυρίζεις αδιάφορα το κεφάλι σου και αρχίζεις να κουβεντιάζεις με κάποιον άλλο. Δεν θα προσβληθεί ο συνομιλητής σου απ’ αυτή την απρέπειά σου; Δεν θα θυμώσει; Δεν θα σου ζητήσει το λόγο;

Αλίμονο! Βρίσκεσαι στη θεία Λειτουργία, κι ενώ το βασιλικό τραπέζι είναι ετοιμασμένο, ενώ ο Αμνός του Θεού θυσιάζεται για χάρη σου, ενώ ο ιερέας αγωνίζεται για τη σωτηρία σου, εσύ αδιαφορείς. Την ώρα που τα εξαπτέρυγα Σεραφείμ σκεπάζουν τα πρόσωπά τους από δέος και όλες οι ουράνιες δυνάμεις μαζί με τον ιερέα παρακαλούν το Θεό για σένα, τη στιγμή που κατεβαίνει από τον ουρανό η φωτιά του Αγίου Πνεύματος και το αίμα του Χριστού χύνεται από την άχραντη πλευρά Του μέσα στο άγιο Ποτήριο, τη στιγμή αυτή η συνείδησή σου, άραγε, δεν σε ελέγχει για την απροσεξία σου;

Σκέψου, άνθρωπε μου, μπροστά σε Ποιον στέκεσαι την ώρα της φρικτής μυσταγωγίας και μαζί με ποιους – με τα Χερουβείμ, με τα Σεραφείμ, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις. Αναλογίσου μαζί με ποιους ψάλλεις και προσεύχεσαι. Είναι αρκετό για να συνέλθεις, όταν θυμηθείς ότι, ενώ έχεις υλικό σώμα, αξιώνεσαι να υμνείς τον Κύριο της κτίσεως μαζί με τους ασώματους αγγέλους.

Μη συμμετέχεις, λοιπόν, στην ιερή εκείνη υμνωδία με αδιαφορία. Μην έχεις στο νου σου βιοτικές σκέψεις. Διώξε κάθε γήινο λογισμό και ανέβα νοερά στον ουρανό, κοντά στο θρόνο του Θεού. Πέταξε εκεί μαζί με τα Σεραφείμ, φτερούγισε μαζί τους, ψάλε τον τρισάγιο ύμνο στην Παναγία Τριάδα.

Συνέχεια ανάγνωσης

Η πανήγυρις της Αγίας Παρασκευής στην Ενορία μας

Λαμπρό το διήμερο 25 και 26 Ιουλίου στην Ενορία μας. Γιόρτασε το Εκκλησάκι της Αγίας Παρασκευής που βρίσκεται στην παραλία Κ. Αχαϊας.

Το Σάββατο το απόγευμα έγινε στον Ι. Ναό, ο Αναστάσιμος-Πανηγυρικός Εσπερινός μετά της Ακολουθίας της Αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος. Οι πιστοί γέμισαν τον Ι.  Ναό και τον αύλειο χώρο, ο οποίος ανεκαινίσθη πλήρως με την φροντίδα του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου. Στό Κήρυγμά του ο π. Απόστολος ανεφέρθη στην θεολογική ένοια των όρων “Όσιος” και “Μάρτυς”, οι οποίοι αποδίδονται απο το Ιερό Συναξάρι και την Υμνολογία της ημέρας στην εορταζόμενη Αγία Παρασκευή. 

Την Κυριακή το πρωί, τελέσθηκε ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία. Στο Ιερό Κήρυγμα ο π. Απόστολος, λαμβάνοντας αφορμή απο τον βίο της Αγίας Παρασκευής,  ομίλησε περί της στενής πύλης και της τεθλημμένης οδού της αγαγούσης εις την Ζωήν και περί της πλατείας πύλης και ευρυχώρου οδού της οδηγούσης εις την αιώνια απώλεια. Τόνισε επίσης ότι η αληθινή αγάπη προς τον Χριστό, οδηγεί στην εν παρησία ομολογία της Πίστες προς πάντας, εξαιρέτων τους πολεμίους της Εκκλησίας μας.

Το απόγευμα της Κυριακής,  τελέσθηκε η ακολουθία του Εσπερινού μετά της Ιεράς Παρακλήσεως προς την Αγία Παρασκευή. Στο Ιερό Κήρυγμα τονίσθηκε η μεγάλη ευλογία του Θεού προς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, να έχουμε πρεσβευτάς προς Αυτόν, τους Αγίους της Εκκλησίας μας. Να τελούμε Ιερές Παρακλήσεις προς αυτούς, και να ευλογούμαστε με της Άγιες Ευχές τους. 

Σε όλες τις ιερές Ακολουθίες, συμμετείχαν πλήθος Χριστιανών απο την Ενορία μας και από γειτονικά χωριά. 

Ακολουθούν Φωτογραφίες:

Συνέχεια ανάγνωσης

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Ἁγια Σοφιά μας, Μεγάλη Ἐκκλησιά μας, φῶς τοῦ νοῦ μας καί τῆς καρδιᾶς μας… εἶσαι δικιά μας»

Συγκλονίστηκαν οἱ καρδιές τοῦ πλήθους τοῦ Κλήρου καί τοῦ Λαοῦ πού κατέκλυσαν τόν νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν καί τά πέριξ αὐτοῦ, τό μεσημέρι τῆς Παρασκευῆς 24.7.2020, στήν ἐκδήλωση προσευχῆς πρός τόν Θεό γιά τήν Ὀρθοδοξία καί τό Γένος  καί διαμαρτυρίας καί ἀγανάκτησης  γιά τήν μετατροπή τῆς Ἁγια Σοφιᾶς, ἀπό τούς Τούρκους, σέ τζαμί.       

            Στήν ὁμιλία του ὁ Σεβασμιώτατος, στήν γεμάτη πατριωτικό ἐνθουσιασμό καί ὀρθόδοξο παλμό, ἀνέφερε μεταξύ τῶν ἂλλων τά ἑξῆς: Ἀκουέτωσαν Λαοί καί πάντες οἱ ἱσχυροί τῆς γῆς, Θρηνήτωσαν οἱ Ἓλληνες ὃπου γῆς Πενθήτωσαν ὂρη καί βουνοί Ρανάτωσαν οἱ οὐρανοί ὂμβρον δακρύων πικρῶν. Γιατί, « Στήν πόρτα τῆς Ἁγια Σοφιᾶς πού σφάλισεν ἑνός ἀγγέλου χέρι, διπλοσφαγμένος ἒπεσε καί πάλιν ὁ δικέφαλος ἀπ’ τ’ ἂπιστο τοῦ Τούρκου τό μαχαίρι». Ἀκουέτωσαν κραυγήν οἱ γηγενεῖς καί θρῆνον τῆς νύμφης τοῦ Βοσπόρου, Τῆς μαρτυρικῆς Ἑπταλόφου, τῆς αἱματοπισμένης καί αἱμοφύρτου Βασιλίδος τῶν Πόλεων, «ἡ σκλάβα πόλη κάθεται στό Βόσπορο καί κλαίει καί πονεμένη λέει: Μον’ ἓνα δῶρο καρτεροῦν τά μάτια μου καί κλαῖνε ἀτίμητο στά ἀτίμητα ἐλευθεριά τό λένε…» Κωνσταντινούπολη, Ἁγια Σοφιά μας, Ψυχή μας καρδιά μας, πόλη δικιά μας, Οὐρανέ τοῦ κόσμου. Εἶσαι δικιά μας, Πόλη μή κλαῖς, θ’ἂρθει καιρός…   Σέ ἂλλο σημεῖο τῆς ὀμιλίας του ὁ Σεβασμιώτατος ἀνέφερε: «Ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί καί δή καί μάλιστα ὡς Ὀρθόδοξοι Ἓλληνες, διαμαρτυρόμεθα μέ ὃλη τήν δύναμη τῆς ψυχῆς μας γιά τήν φρίκη καί τήν βεβήλωση πού βιώνει γιά μιά ἀκόμη φορά ὁ Ὀρθόδοξος αὐτός Χριστιανικός Ναός, ὁ ὁποῖος δυστυχῶς χρησιμοποιεῖται ὡς ἐργαλεῖο ἀπό τόν ἀδίστακτο Πρόεδρο τῆς Τουρκίας, προκειμένου νά ξεπεράσῃ τίς πολιτικές, οἰκονομικές καί ἂλλες ἐσωτερικές του δυσκολίες καί ἀκόμα ἂν θέλετε νά ἐξυπηρετήσῃ ἐκείνους πού μισοῦν θανάσιμα τήν Ρωμηοσύνη.

Συνέχεια ανάγνωσης